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    一代霸王的尸身惨遭五分，也结束了长达四年的楚汉相争。

    时为公元前202年，项羽死时仅三十一岁。

    楚国的最后结局

    项羽早年曾被楚怀王封为鲁公，这也是他第一个封地第一个正式官职。

    项羽去世后，楚国各部落都向刘邦投降，只有鲁地拒绝接受招抚，因此汉营将领们均主张引天下诸侯军队以歼灭之。但刘邦却不表赞同，他认为天下已平定，像鲁地这种为主死节、遵守礼仪的情操是最值得推崇的，因此特别派遣特使持项羽首级，依礼节到鲁地举行祭祀，并进行招抚行动。

    鲁国父兄见刘邦遵守义理，乃开门投降。

    刘邦下令以鲁公之礼葬项羽于穀城，并亲自前往吊祭。他感叹两人由同事成宿敌，为争霸天下而至决生死，项羽仍是他心中最尊重的敌人。见此结局而念及故人，刘邦也不禁悲从中来、饮泣不已。

    项氏的长老全数被赦免，并保留原来地位。

    张良之至交、对刘邦也有恩情的项伯被封为射阳侯，其余重要长老则分别封为桃侯、平皋侯、玄武侯，并赐以“刘姓以表王室恩宠。”

    诚如项羽生前所言，刘邦是楚人，所以不会给楚国长老太大的难堪。

    司马迁以项羽重瞳子又长得高大，因而怀疑他是舜帝的后裔。舜属鸟图腾族，在今山东一带活动。项羽传说是楚名将项燕嫡长孙，项燕虽是楚人，但长年经营楚国东北与齐国之边界地区，若项燕长子娶齐国贵族之女，依当时国际婚姻制度是相当有可能的。项羽的身材高大雄壮，不同于矮小的楚人，或许是承袭自母方的血统。

    项羽是天生的战争机器，作战效率几乎空前绝后，但他绝不是位优秀的经营者，他最后的惨败其实也是可预料的。

    【陈文德说评】

    老子《道德经·第四十八章》：“为学日益，为道日损损之又损，以至于无为，无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

    作学问的人是知识不断地增加，修道的人却正好相反，其意念及欲望必须不断地削减再削减，以至于清净无力的境界。

    能够作到无为的人，由于没有意念、没有欲望，一切顺乎自然，反而成了无所不为、无所不行了。

    天下是大家的，天下是顺自然之道而运行的，所以只有抱持无为精神的人才能善取天下。而那些意念太强的、不能顺乎自然之道而行的人，即使其态度再积极、效率再高，也无法战胜自然，因此是不足以取天下的。

    日本名小说家司马辽太郎在其名著《项羽对刘邦》中，以小说家特有的浪漫情操，描述项羽因式运不济而在偶然因素下为刘邦所败。

    细读完其作品，我们反而更搞不懂项羽为何会输、刘邦为什么能够赢的原因，因为即使在广武对峙中，刘邦仍然胆小如鼠，根本无法和叱咤风云的项王相比。

    我们倒不是坚持以成败论英雄，但成败绝非偶然因素，必有其道理和原因的。

    项羽诚然是英雄人物，其言行举止令人怀思，其最后的悲剧收场也令人感叹。但他所犯的错误实在太多了，他的失败绝非武运不济、天运不足所能概括的。不论是经营能力。心态和策略规划，项羽的确是不及刘邦。

    项羽认为只要会作战便可以取天下、治天下，这诚然是幼稚的笑话。

    战争是反自然的行为，亦即以人的意念及欲望来改变自然的形态，而且认为人力必能胜天，这未尝不是项羽心中最执着为“意念。”

    就是这个意念，使他不懂得无为的重要性他的所言所行不断违背天意，最后却以“天亡我也，非战之罪”为遗言，实在是位相当不了解自己的人。

    司马迁在《项羽本纪》中最后评论道：