忆旧词，一片神行，如骏马驰扳，无处可停。所谓“恨”，恨在昨夜一梦也。昨夜所梦者何?“还似”二字领起，直贯以下十七字，实写梦中旧时游乐盛况。正面不着一笔，但以旧乐反衬，则今之愁极恨深，自不待言。此类小词，纯任性灵，无迹可寻，后人亦不能规摹其万一。

    望江南

    多少泪，断睑复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。

    此首直揭哀音，凄厉已极。诚有类夫春夜空山，杜鹃啼血也。断脸横颐，想见泪流之多。后主在汴，尝谓此中日夕，只以眼泪洗面」正可与此词印证。心事不必再说，撇去卞层;凤笙不必再吹，又撇去一层。总以心中有无穷难言之隐，故有此沈愤决绝之语。“肠断”一句，承上说明心中悲哀，更见人间欢乐，于己无分，而□延残喘，亦无多日。真伤心垂绝之音也!

    破阵子

    四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几会识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。

    此首后主北上后追赋之词。上片，极写当年江南之豪华，气魄沈雄，实开宋人豪放一派。换头，骤转被虏后之凄凉，与被虏后之憔悴。今昔对照，警动异常。“最是”三句，忽忆当年临别时最惨痛之事。当年江南陷落之际，后主哭庙，宫娥哭主，哀乐声、悲歌声、哭声合成一片，直干云霄，宁复知人间何世耶:后主于此事，印象最深，故归汴以后，一念及之，辄为肠断。论者谓此词凄怆，与项羽拔山之歌，同出一揆。后主聪明仁恕，不独笃于父子昆弟夫妇之情，即臣民官娥，亦无不一体爱护。故江南人闻后主死，皆巷哭失声，设斋祭奠。而宫娥之入掖庭者，又手写佛经，为后主资冥顽。方可见后主感人之深矣。

    捣练子

    深院静，小庭空。断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到廉拢。

    此首闻砧而作。起两句，叙夜间庭院之寂静。“断续”句，叙风送砧声，庭愈空，砧愈响，长夜迢迢，人自难眠，其中心之悲哀，亦可揣知。“无奈”二字，曲笔迳转，贯下十二字，四层含意。夜既长，人又不寐，而砧声、月影，复并赴目前，此境凄迷，此情难堪矣。扬升庵谓此乃（鹧鸪天）下半阕。然平仄不合，杨说殊不可信。

    相见欢

    无言独上西楼。月如钓。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。理遗乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

    此首写别愁，凄惋已极。“无言独上西楼”一句，叙事直起，画出后主愁容。其下两句，聱山后生所处之愁境。举头见新月如钩，低头见桐阴深锁，俯仰之间，万感萦怀矣。此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，新月乃愈显明媚也。下片，因景抒情。换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕之离愁，亦未必不可剪、不可理，此言“剪不断，理还乱”，则离愁之纷繁可知。所谓“则是一般滋味”，是无人尝过之滋味，惟有自家领略也。后主以南朝天子，而为北地幽囚;其所受之痛苦、所尝之滋味，自与常人不同。心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云“别是一般滋味”。究竟滋味若何，后主且不自知，何况他人于此种无言之哀，更胜于痛哭流梯之哀。

    相见欢

    林花谢了春红。太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪。相留醉。几时重。自是人生长恨水长东。

    此首伤别，从惜花写起。“太匆匆”三字，极传惊叹之神。“无奈”句，又转怨恨之情，说出林花所以速谢之故。朝是雨打，晚是风吹，花何以堪，人何以堪，说花即以说人，语固双关也。「无奈」二字，且见无力护花，无计回天之意，一片珍惜怜爱之情，跃然纸上。下片，明点人事，以花落之易，触及人别离之易，花不得