第76节：承担，独立，自由，创造 文/钱理群(4)

    怎么看待这种现象呢？我在研究这一百年的历史时有一个发现：这样的前一代人对后代人的指责、批评，以及后代人对这样的批评的不满和反击，在历史上是屡见不鲜的，也可以说是一代传一代的。（全场活跃）比如说，我们刚才也提到的五四那一代的刘半农，就曾经写文章大骂三十年代的青年，说他们不读书，字写得不好，等等。--这和今天一些人对80后的批评也差不多。（笑）我是在三十年代末出生的，大概也属被骂之列。（笑）但，在今天，三十年代、四十年代，以至五十年代出生的，都被说成非常了不起的几代人，因此，有资格来骂后代人了，包括诸位在内。这就是说，quot;每一代人都被他的上一代所不满，最后还是接了上一代的班，完成了历史赋予他们的使命，以至有资格来批评下一代人quot;。你们也一样，听说再过几年，大学生就都是quot;90后quot;了，那时候，你们这些quot;80后quot;大概也要批评他们了吧。（笑）我由此得出一个结论：quot;为下一代人，尤其是年青人担忧，实在是杞人之忧。每一代人都会有他自己的问题，但既不能看得太重，最终也要靠他们自己来解决问题。一是要相信青年，二是要相信时间：这大概也是我的两个基本信念吧。quot;（鼓掌）

    我在很多场合都谈到了这样的看法，得到许多朋友，包括quot;80后quot;的年轻朋友的认同。不过，也有quot;80后quot;的同学对我说：你说每代人都会有自己的问题，尽管这些问题要靠我们自己解决，但我们也很想听听你对这一代人存在的问题的看法，至少可以提供我们来思考吧。那么，我就姑妄说之，诸位也就姑妄听之吧。

    这一代人是在应试教育下成长起来的，从小就以quot;考大学，特别是名牌大学quot;作为自己人生的全部目的；现在如愿以偿，进入了大学，在最初的兴奋过去以后，就突然失去了目标与方向。这背后其实是一个信仰缺失的问题。（全场活跃）这个问题，不仅你们这一代有，我们也有，quot;上帝死了quot;，是一个全球性的问题。我们这一代曾经以quot;革命quot;为自己的信仰，现在我们却发现quot;革命quot;有许多问题，需要反思、反省，也就有一种失落感。不过，我们年纪已经老了，可以按原先的惯性生活；而诸位不行，一切都还没有开始，不能这样糊糊涂涂地过下去，于是，就有了许多苦闷与烦恼。我读过一位大学生的自述：quot;岁月让我们变得对一切麻木，变得对一切冷漠，变得对一切无所谓，失去了许多作为人的最纯洁的感动quot;，quot;我现在对自己的将来却毫无所知，而且不愿意去知道。就这样，让我们年轻的生命消逝在每天每时的平庸里，整天就这样飘来飘去，没有方向，漫无目标……quot;。或许这里说得有些夸张，但没有信仰，没有目标，什么都不在意，都无所谓，这确实是个大问题，生活中没有了依赖，人就失去了主心骨，脊梁也就挺不起来了。（全场活跃）

    第77节：承担，独立，自由，创造 文/钱理群(5)

    这一代人的人生道路上，所面临的，就是这样一个quot;如何建立信仰，确立生活目标与方向quot;的问题。或许我们正可以带着这个问题，去请教我们的前辈，和他们进行心的交流。

    quot;生活里边有个东西，比其他东西都重要quot;

    我们一起来读这一篇：《曾昭抡：不修边幅的名教授》。从表面上看，这都是quot;名教授quot;、quot;名士quot;的怪癖传闻：quot;他曾经站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的