了，他舍不得乡亲们，舍不得云雾山，也舍不得云雾茶啊！

    二是说远在东汉时代，佛教传入我国，当时庐山寺院众多，僧侣云集，他们攀危崖，越飞泉，竞野茶；在白云深处，劈崖填谷栽植茶树，采制茶叶。所以人们都说，庐山种茶，始于汉朝。

    那时，庐山上有一个寨子，住着赵、王、刘、李、吕五姓茶农。这五姓茶农都有儿有媳，以采制茶叶和打柴为生，日子过得还算安宁。随着光阴流逝，老人们体力日衰，难以上山下地干重活了，媳妇们见了，就摔盆打碗，骂狗赶鸡，讨厌起老人来了。先是赵老头受不了气，抱了床破棉絮，沉痛地对儿子说：“孩子，如今爹老了，不能给你们增添麻烦，爹要离开这里，希望你们往后和和气气过日子吧！”儿子虽再三劝阻，老人去意已决，临走时带一个破烂的铺盖卷和一包亲手采来的茶籽，告别另外四姓老兄弟，就上山了。

    不久，王老头也被逼得过不下去，于是打起铺盖，离家上山去找赵老头。他在深山里转呀转，不时呼喊着：“赵家兄弟！你在哪里？”脚走肿了，喉咙喊哑了，仍没听到回声，看看山间悬崖峭壁，心想莫非赵家兄弟死了，心感悲痛，左思右想，一人留在世上也没意思，不如了此一生。主意打定，正想纵身跳崖，忽见树上有只鹞鹰哇哇叫着向对面山峰飞去。王老头的眼光随鹰望去，意外地发现对面山峰下大崖洞中有轻烟飘逸。啊！肯定是赵家兄弟在洞里栖息！心中一喜，劲头也来了。于是直向那山峰爬去。这是庐山的最高峰，王老头爬呀爬呀，肚子饿了，脚趾烂了，他坐下来休息一会，喝几口水，吃些野果嫩草，又向上爬，终于爬到洞口，这时，王老头昏了过去。待他醒过来时，已躺在崖洞内的大石床上，赵家兄弟正坐在一旁喂米汤给他吃。王老头高兴地坐起来拉住赵老头的手，两行眼泪像断线的珠子直流下来，赵老头一看心中明白，就说：“别难过了，好好休息几天就会好的，但不知还有三位老兄弟怎么样了？”王老头深深叹了口气，诉说了三人遭到同样的冷遇。赵老头听罢气愤极了，决心接三位兄弟上山，五老一起生活。

    不久，那三位老兄弟也被迫跟着赵老头上山了。五位老人围坐在一张石桌旁，吃着王老头做的饭菜。饭间，刘老头说：“我们五人聚居一起好是好，但在这山高水冷、土荒石穷的地方，以后怎样维持生活呢？”刘老头说出了大家共同的心事，四双眼睛同时转向赵老头，只见赵老头红润的脸上露出神秘的微笑，提起筷子说：“别想那么多，饭菜趁热快吃吧１吃饱了我再告诉你们。”大家觉得这二年来赵老头腰板更硬，脸色更红，心情更好，他一定会想出好办法的。吃罢饭，赵老头带着四人来到一个山坡上，他指着近处一片绿油油的茶园，对大家说：“我当初出来就带了一包茶籽，我深信世上有负心的媳妇，决不会有负心的庄稼。我一生种茶，茶仙会保佑我的。我在山上开垦播下的茶籽，已经长大成树。长出来的芽叶，已采制成茶，品质特佳，而且能治病健身。如今有几位客商每年上山来向我换茶，我要什么他们带来什么！生活可好哩！”说罢呵呵地大笑起来。这种欢愉情绪感染了大家，大家决心住下来，齐心协力发展茶叶生产。从此庐山的云雾茶年年增加，五老的生活也越过越红火。

    据说，这五位老人都年过九旬仍个个身体硬朗，人们看到五老种茶采茶时，常有云雾在山头绕来绕去，大概是仙气所钟，山灵所泽，所以上山后人变得更健壮，更年轻了。当儿媳过世时，五位老人还快活地生活在大石洞中。以后五老过世了，而这片茶园却保存了下来，人们为了纪念这五位老人，便把产茶的山峰称为“五老峰”，五老住过的大山洞称为“五老洞”，而将五老采制过的茶叶称为“云雾茶”。有一年皇帝出巡来到江西庐山，在品尝庐山云雾茶之后，问到云雾茶的来历，官员便把五老植茶的事述