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第八章 今古茶诗下-2
期间负责上海战区难民收容工作,动员大批青壮年参加抗战。1939年参加国统区人民争取实行民主宪政的运动。1945年参加发起组织中国民主促进会。在此期间任上海中国佛教协会秘书长等职。新中国成立后历任华东军政委员会民政部副部长兼生产救灾委员会副主任,中国佛教协会秘书长、副会长、会长,民进中央名誉主席,中日友协顾问,中国作协理事,中国红十字会名誉会长,为一至三届全国政治协商会议委员、四五届常委和同届人民代表大会代表。现任全国政协副主席。着名诗人、书法家和社会活动家。

    着有《滴水集》、《片石集》、《佛教常识答问》等。

    〔题解〕这首诗是诗人为“中华茶人联谊会成立之庆”所作。见载于中华茶人联谊会会刊《中华茶人》第一期1992年7月出版扉页上赵老所书条幅。书法秀逸,诗意深邃,颇得“茶禅一味”真趣。赵老的书法诗词向为海内外各界人士所推崇,作为中华茶人联谊会一名普通成员,笔者怀着敬仰之情,对此诗加以注释,收入《今古茶诗下》篇,以使海内外茶文化界与广大爱诗人、爱茶人共赏之。

    中华茶人联谊会:经民政部于1990年1月8日批准成立。其性质是:“由中国包括台湾、香港、澳门以及海外华侨中从事茶叶事业的人士和团体自愿参加组成的民间团体。具备全国性社会团体法人资格的组织;其宗旨为:发扬爱国主义精神,团结中华茶人,促进友谊与合作,促进祖国茶叶生产、贸易、消费和茶叶科技、文化艺术的发展,振兴中华茶叶事业。”“茶联”的英文全称是“CHINESETEAMANUFRIENDSHIPASSOCIATION”引自《中华茶人联谊会章程》。于同年8月26日至28日在北京召开了成立大会。出席会议的有三十个省、市、自治区、计划单列市,包括香港、澳门在内的本会发起人和有关茶叶部门、单位的代表及五个省的海外联谊部门负责人,共99个单位,130人。大会通过了《中华茶人联谊会章程》和第一届理事会名誉理事长名单、顾问名单,理事会理事、常务理带、理事长、秘书长名单。

    大会期间,二十七日全国人大常委会雷洁琼副委员长在中央有关部、委领导陪同下莅临大会,亲切接见了与会代表并合影留念。大会还收到海内外包括台湾、香港、澳门56个单位和个人名义发来的贺电45份。大会取得了圆满成功。

    〔笺注〕①不羡荆卿句:这首诗的妙趣就在于,一开句就把读者引向二千年前的一位传奇般的历史人物——荆卿,即指荆轲?—前227战国末卫国今河南省湛县境人。其先世为齐人。徙于卫,字谷叔,卫人谓庆卿,而之燕,燕人谓之荆卿。据《史记·荆轲传》记载,荆卿好读书、击剑、嗜酒。常常饮得酩酊大醉,溺于醉人,并乘醉舞剑颂酒和歌。公元前228年,燕太子丹听说荆轲很贤能,并携带厚礼,以谦卑之词求见,始请为门客,后拜为上卿。次年前227及秦军灭赵,略地至燕南界,太子丹震惧,遂派荆轲、秦舞阳往秦,诈献樊於期原为秦将,避罪奔燕首级与燕国督亢为燕膏腴之地,在今河北省涿州市、易县、固安一带地图,以谋刺秦王。瀛政在咸阳宫隆重召见,及见樊於期首级后,已深信不疑,当图穷匕首见,轲操起饱浸剧毒,见血立亡的匕首刺秦王未遂,被杀。

    ②何物比茶清:此句隐喻“芳茶冠六清,溢味播九区州晋代诗人张载《登成都白菟楼诗》的咏茶句意,以此赞美古往今来的饮品,再也没有比茶更清、更淳的了。

    ③七碗风生腋:唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶》诗有:“一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文字五千卷,四碗发轻汗,五碗肌肤清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”卢仝这首茶歌向为古今品泉家所乐道。

    ④千
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