天下地

    东东西西，那许瞒了脚跟，试竖起金拳头，击晨钟暮鼓，唤配眼耳舌鼻身意六道众生，吃饭穿衣

    〔笺注〕这是一幅谐趣茶亭联。其旨意在于破除“六道轮回”之说。在诙谐中道出了人才是宇宙的真正主宰这一真理。看，茶亭的主人，在方丈的小小茶亭里，来接待“三世诸佛”，同时品饮人间的香茗，这岂不是超乎了苍穹之上吗？而下联：“唤配眼耳舌鼻身意六道众生，吃饭穿衣”之句，却又回到了“有情众生”居住的世俗世界的现实生活之中。这的确是一幅颇有意趣的茶亭联。三世诸佛：佛家语。“三世”为迁流义，用于因果轮回，指个体一生包括其生死轮回的转化过程——一个似乎是无限的过程的存在时间。过去：指前生、前世；现在：指现在、今生；未来：指来世、来生。三世诸佛：过去佛，指迦叶诸佛；现在佛，为释迦牟尼佛；未来佛，为弥勒佛。六道众生：佛家语。即佛教所说的一切有情众生，都要按生前的善恶行为，有五种轮回的趋向。即指地狱、饿鬼、畜生、人、天“三界诸天”。再加上阿修罗则称之“六道”。佛教宣扬的“六道轮回”是指的前五种趋向，因为“阿修罗”是佛教修行的最高“果位”，即已成为“金身罗汉”，达到“涅盘”境界，不再进入生死轮回。

    十三

    处处通途，何去何从？

    求两餐，分清邪正

    头头是道，谁宾谁主？

    吃一碗，各自东西

    〔笺注〕清朝年间，广州近郊三眼井桥头，有座茶亭，亭子里挂着这幅对联。此联乍看似乎在说就餐吃茶，其实内含深刻的人生哲理：一个人来到世界上，如何对待人生？如何选择自己的生活道路？联语在警示人们，一定要“分清邪正”。

    一

    振兴古国茶文化

    扶植民族艺术花

    ——北京老舍茶馆联

    ——尹盛喜〔尹盛喜〕１９３７年出生，北京市人，祖籍山东省肥城县。

    出生于北平前门外一个木制品工匠之家。生不逢时，正处于国家半壁河山沦陷，民族危亡的抗日战争时期。少年家境贫寒，一家数口仅靠父亲做木器雕花维持生计。童年时曾进入一家私塾和梁家园小学读书。新中国成立后，１９５１年进入北京二十九中学读书，１９５７年于北京第十四中学高中毕业。曾任北京市宣武区美术厂副厂长，前门街道办事处干部，现任北京市大碗茶商业贸易集团公司总经理。曾荣获北京市劳动模范称号，全国“五一”劳动奖章获得者。在会议上曾受到国务院总理李鹏的亲切接见。

    尹盛喜是一位闻名中外的企业家。他于１９７９年６月，以六把大铁壶、一百个粗瓷茶碗、三斤茶叶末，带领二十个待业知识青年，在北京古老的前门箭楼下办起了“青年茶社——震云阁”，从“二分钱一碗的大碗茶”创业起家。这十七年来，他的事业正逢国家四化建设蒸蒸日上的历史发展时期，他乘着改革开放的春风，以坚韧不拔的创业精神和企业家的才智与胆略，先后在北京、深圳、海南等地创办了大碗茶商贸企业。

    尹盛喜多才多艺，他自幼即爱好音乐，学唱京戏，他串演“空城计”中的司马懿，“沙家浜”中的胡传奎等角色惟妙惟肖；他还学习书法和绘画艺术。

    尹盛喜先生，从创办青年茶社到创办老舍茶馆，为弘扬中华茶文化与传统民族艺术相结，探求新的意境与发展，做出了贡献。这副联语即是１９８８年１２月１５日为北京老舍茶馆开业时所题。

    〔题解〕老舍茶馆是一家以人民艺术家老舍先生及其名剧命名的茶馆。始建于１９８８年，它是北京市大碗茶商贸集团公司所属企业之一。

    老舍茶馆，坐落在北京市前门外西大街三号楼“大碗茶”商贸集团商场三楼。一进入这座