第十章 茗事典故-2
《神异记》：为晋代道士王浮所作，多言神仙鬼魂之类的怪异故事。
②丹丘：地名。在浙江宁海县南九十里，是天台山的支脉。天台山是我国着名的佛教圣地和产茶区。唐诗僧皎然在《饮茶歌送郑容》诗云：“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。天台记云，丹丘出大茗，服之羽化。”这也是写丹丘子的神异故事。
③丹丘子：相传，是汉代的一个仙人。陆羽在《茶经》里称其为“汉仙人黄山君”。
５．张孟阳《登成都楼》诗借问扬子舍①，想见长卿庐②。
程卓累千金③，骄侈拟五侯④。
门有连骑客，翠带腰吴钩⑤。
鼎食随时进⑥，百和妙且殊。
披林采秋桔，临江钓春鱼。
黑子过龙醢⑦，果馔逾蟹胥⑧。
芳茶冠六清⑨，溢味播九区⑩。
人生苟安乐，兹土略可娱hI。
《登成都楼》诗译文借问扬雄故居今何在？欲见司马长卿旧时庐。
程卓家资田产积万贯，骄侈淫逸更胜似五侯。
车水马龙常有盈门客，金辉玉彩翠带佩吴钩。
炙鹿烹羊美酒随时进，奇鲜异蔬百味调和殊。
秋桔甘美披分枝上采，宅第临江赏心钓春鱼。
虾羹肉酱何胜黑子鲜，蟹胥海味岂比果馔美。
芳茶鲜爽饮啜冠六清，珍茗清香享誉播九区。
人生若只苟且图安乐，蜀山锦水尚可娱醉夫。
〔张孟阳〕小传略详见本书第三章《茶圣陆羽上：
坎坷人生》十三《鸿志凌云以古代四大才子自况》一文。
〔题解〕《登成都楼》诗，是张载的抚出口岸地区人民对茶的称谓直译过去的。如日语的“ｃｈà”，印度语的“ｃｈā”都为中今怀古之作。成都楼，应为“成都白菟楼”。在丁福保编纂的《全晋诗》里就作《登成都白菟楼》。张载这首诗全文三十二句，《茶经》里引用其中后半部十六句。故此译文亦照译十六句。陆羽在《茶经》里所以引用这首诗，也正是由于此诗后半部里有“芳茶冠六清，溢味播九区”的咏茶名句。它充分地说明了，在西晋时蜀茶已经是闻名遐迩，早已通过陆路和水运销往各口岸、内地与边远地区了。
〔笺注〕①扬子：即指扬雄前５３—后１８蜀郡成都今属四川人。西汉文学家、哲学家、语言学家。
②长卿：即西汉辞赋家司马相如前１７９—前１１７，字长卿，小名尤子。因景慕战国时蔺相如之为人，遂改名相如。
③程卓：程卓两姓，都是汉代蜀地之富豪。卓指卓文君之父卓王孙。
④五侯：指公、侯、伯、子、男五等爵位之诸侯。此泛指权贵之家。
⑤吴钩：古代吴地所造的一种弯形佩刀。南朝宋诗人鲍照《乐府》诗有“锦带佩吴钩”之句。腰佩吴钩者，多为名臣显贵或富豪子弟。
⑥鼎食：泛指富贵之家列鼎而食。《汉书·主父偃传》：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”张晏注：“五鼎食：牛、羊、豕、鱼、麋也。”
⑦龙醢：用肉、鱼等制成的肉酱。龙，在此泛指鱼、虾水产海鲜类食品。
⑧蟹胥：蟹酱也。
⑨六清：为水、浆、醴、、、酏也。亦作“六饮”，即《周礼·天官膳夫》“饮用六清”之六种饮料。张孟阳“芳茶冠六清”的诗句，说明西晋时巴蜀之茶，醇厚芳香，作为人们生活中的饮料，已享有盛誉，即是古代宫廷膳夫特制的名贵饮料——六清，也是无法与之媲美的了。
⑩九区：指九州。吕安《与稽茂齐书》：“平涤九区，恹维宇宙”、“溢味播九区”之句，说明西晋时四川已经是茶叶贸易的集散地了，当时茶叶的生