大的用途。据我所知，有些考古学家猜测，亚卡帕纳金字塔的兴建跟祭拜雨神或河神的某种原始宗教有关，目的是对水的威力表示无上的敬意。

    另一派学者则认为，亚卡帕纳金字塔内部神秘的quot;科技装置quot;跟死亡有关。他们的证据是这座金字塔的名字Akapana。在目前仍旧使用的古代文玛拉族方言中，quot;;。⑥

    有一位学者仔细研究亚卡帕纳金字塔内引水系统的所有特征，作出这样的结论：这些人工水道，极可能是quot;洗矿设备的一部分，也许是用来冲洗附近开采的矿沙quot;。⑦

    quot;石头竖立的地方quot;

    从这座谜样的金字塔西边，我一路走到城堡西南角的卡拉萨萨雅广场。现在我终于明白，为什么当地人管它叫quot;石头竖立的地方quot;。原来，那座用不等边四边形巨石砌成的墙，每隔一段相等的距离，就树立着一根形状有如短剑，高12英尺多的石柱，尖端朝天，底部插入的的喀喀湖畔高原的红土中。以这种方式建成的石栅栏相当辽阔，面积达５００平方英尺，比沉陷在地下的神庙高出地面约两倍之多。

    这么说来，卡拉萨萨雅是一座堡垒啰？不然，一般学者现在都认为，当初它是被用来观测天象，设计还挺先进的。它的功能不在于防御敌人，而在于订定春分、秋分、夏至、冬至的日期，精确预测一年的四季。墙中的某些装置（事实上包括墙本身），显然是配合天上的某些星座而设计，以方便测量春、夏。秋、冬四季太阳出没的方位角⑧。此外，那座矗立在城堡西北角，举世闻名的quot;太阳门quot;（Gatehe Sun），不但是一件世界级的艺术精品，而且被专家们看成是雕刻在石头上的一套既繁复又精确的历法：

    越仔细观察这件雕刻品，我们就越相信，这套石雕日历的独特设计和图样，绝不可能出自一位艺术家的奇想；它的图纹充满深刻的意义，清晰地记录一位天文学家的观测和计算……显然这就是石雕日历当初的功能，不可能有其他用途⑨。

    整个帝华纳科古城最吸引我的就是这座quot;太阳门quot;，和邻近的卡拉萨萨雅广场，因为下一章我们讨论到的某些天文和太阳系现象，将使我们能够粗略计算出卡拉萨萨雅广场兴建的日期。根据这样的推断，我们得出一个充满争议的结论：它是在公元前15000年——距今约莫17000年以前——兴建的。

    注释：

    ①皮德罗·齐耶萨·迪里昂《秘鲁纪事》，第1部，第87章。Pedro Cieza de Leon，C Society，london，1864，and 1883，Part I，Cer87．

    ②哈洛德·奥斯朋《安第斯山区的印第安人：艾玛拉族与奎楚雅族》，64页。ledge andKegan Paul，L0ndon，1952，p．64．亦见时代——生活丛刊《古人的技艺与智慧》，55页。Feats and isdom Of ts，timeLife B00ks，Alexandria，VIrginia，1990，p．55．

    ③《印加皇朝述评》，第3部，第1章。

    ④贝勒密与艾伦《帝华纳科的历法：人类最古文明的测量制度》，16页。iaem Of tCivilization，Faber ＆Faber,L0ndon，1956．p.16．

    ⑤《帝华纳科》，第2卷，69～79页，对亚卡帕纳金字塔的引水系统有详尽的介绍和分析。

    ⑥同上，第1卷，78页。

    ⑦《失落的国度》，215页。

    ⑧《帝华纳科》，第2卷，44～105页。