ande Rojas）意外地发现，艾玛拉语不但极为古老，而且还可能是一种quot;人工制造quot;的语言——一种经过精心设计，刻意创造出来的语言。尤其值得注意的是，它的句法十分严谨，语意非常明确，毫无模棱两可的余地；这对一般quot;自然quot;语言来说确实是不可思议的现象⒁。这种人工合成的、高度组织化的语法结构，使艾玛拉语很容易转化成电脑演算语言，用来将一种语言翻译成另一种语言：quot;艾玛拉语可以当成一种中介语言使用。通过电脑演算，一份文件的语言可先翻译成艾玛拉语，再翻译成其他任何一种语言。quot;⒂

    一种表面看来是人工制造的、具有电脑喜欢的那种句法的语言，今天只在帝华纳科附近一带使用——这难道是单纯的巧合吗？今天的艾玛拉语，难道不可能是传说中高度文明的维拉科查人留下的遗产？如果答案是肯定的，那么，他们还留下什么遗产呢？南美洲高原上，我们还能不能找到这个古老的，已经被湮没的文明遗留下的其他零星智慧呢？据说，拥有这些智慧的民族，在西班牙人入侵之前1万年间，曾经在这个地区建立一连串多彩多姿、丰富无比的文化。也许，就是因为拥有这些智慧，纳兹卡高原上的图形才得以绘制完成呢！也许，这些智慧促使印加人的先辈，在马丘比丘城堡和萨克赛毕曼神庙建造quot;不可思议quot;的石墙。

    北进墨西哥

    我心头老是萦绕着这么一幅景象：离开家园的维拉科查人quot;踩着quot;太平洋的quot;海水quot;，quot;神奇地消失quot;在大海中，如同许多传说一再提到的。

    这些远遁海外的人到底去了哪里？他们为什么离开家园？在承认失败、远走高飞之前，他们为什么要在帝华纳科逗留那么久，跟恶劣的环境搏斗？他们究竟想在帝华纳科达成什么重大的目标？

    在的的喀喀湖畔的高原勘查数星期，往返拉巴斯和帝华纳科之间数趟，我不得不承认，散布在荒野的神秘废墟和首都拉巴斯的图书馆，都不能提供我进一步的答案。至少在玻利维亚，我的研究已经面临了瓶颈。

    我不得不转移阵地，往北走，来到2000英里外的墨西哥，继续我的追寻。

    注释：

    ①《帝华纳科》，第1卷，39页。

    ②同上，第2卷，156页。

    ③玛格丽特·柏尔森编纂《古埃及百科全书》，23页。Margaret Burson，ed，t Egypt，Facts on File，New York and Oxford，1991，p．23．

    ④《帝华纳科》，第1卷，55页。

    ⑤同上，第1卷，39页。

    ⑥同上，第3卷，142～143页。

    ⑦同上，第1卷，57页。

    ⑧同上，第1卷，56页及第2卷，96页。

    ⑨同上．第3卷，147页。

    ⑩大卫·布劳曼《安第斯山帝华纳科城新探索》，《美国科学家》杂志，第69卷，410页。David L．Bro;Nelst，volume 69，1981，p．410．

    ⑾《古人的技艺与智慧》，56～57页。

    ⑿同上。

    ⒀伊凡·哈汀汉《山神颂歌》，34页。EVan。o the Mounsuin，Gods,harrap，london，1987，p.34．

    ⒁见伦敦《星期天泰晤士报》（Sunday times）1984年11月4日的报导。

    ⒂贝特斯《古代语言可能成为翻译系统之钥》，《电脑世界》杂志，第9卷第8期，30页。M．Bett