穆罕默德·华利利第二天清晨6点，天还蒙蒙亮的时候，便来到旅馆接我们。

    我们在路边摊档喝了一小杯浓烈的黑咖啡后，便上了一条人迹稀疏但灰尘满天的道路，往位于西边的尼罗河开去。我请华利利绕过梅但（Maydanal-Massallaianobelisks）①。这个石碑是以粉红色的花岗岩做成的，重350吨，高170英尺，为法老色努色勒特一世（SenuseretⅠ，公元前1971～公元前1928年）所建。它原是海里欧波里斯的太阳神殿（antempleoftheSun）入口处的两个大石碑之一。4000年后的今天，神殿和第二块石碑已完全消失，事实上，海里欧波里斯的古都遗迹也几乎完全消失，原来那些优美的石板等建筑材料，也被几千年来的开罗市民剥夺殆尽，只剩下这一根石柱。

    海里欧波里斯（太阳城之意），在《圣经》上的名字为quot;翁quot;（On），而在古埃及文中则被称为伊努（Innu），或伊努·梅锐特（InnuMe），亦即quot;柱quot;或quot;北之柱quot;的意思。那是一块非常神圣的地方，与九个太阳和星座之神都有奇妙的关系。色努色勒特选择这地方来建他的尖塔时，海里欧波里斯便已经是一块历史悠久的土地了。一般相信，基沙以及更遥远的南方古都阿比多斯，都和伊努/海里欧波里斯一样属于quot;开天辟地quot;（Firsttime）——创世时代——土地的一部分。这里就是神抵们开始治理地球时，最先降临的地方。

    海里欧波里斯的创世神话中，有不少非常独特而令人感兴趣的地方。根据地方传说，宇宙最初被称为quot;南quot;（Nun），是一个黑暗而充满水的虚无之地。慢慢地，从宇宙的大洋（被形容为quot;没有形状，比最暗的暗夜还要黑暗quot;）中，升起了一块干燥的土地。太阳神quot;雷quot;以自己的化身，创造了亚檀姆（Atum，经常被描绘成一个留着胡髭、拄着木杖的男性）②。

    天空还没有创造出来。土地已经创立出来了。地球上还没有孩童或爬虫……只有我亚檀姆一个人……没有人与我共同工作……

    感到非常孤独的不灭之身亚檀姆，于是创造了两个同样为圣体的子孙：空气与干燥之神quot;修quot;（S;太夫纳quot;（tefnut）：quot;我使种子进入我的手中。我把它倒入我的口中。我排泄，修显形，我放尿，太夫纳显形。quot;

    尽管出生的方式不怎么荣耀，但修和太夫纳（经常被形容为双胞胎，有时还同时以狮子形象出现）长大以后，结合，并生下了孙辈：土地之神葛布，天空之女神奴特。他们两人也结合，生下四名子女：欧西里斯、爱瑟丝、赛特（Set）和内普特斯（Nepthys），因而完成了海里欧波里斯九神家族。九个神明中的雷、修、葛布、欧西里斯等四神先后统治埃及后，埃及王位便传给了荷罗斯（horns），和最后一个却统治埃及达3226年之久的指挥之神索斯。

    这些人——或者我们称呼他们为生灵，甚至神明——到底是谁？他们只是祭司想象力的产物，还是具有某种象征意义的实体或暗号？这些故事会不会是真实事件，但经过记忆的扭曲而成为神话？或者，这些故事其实为太古传下的符号化讯息，为超越时间，传达给后人而编造出来的？它们会不会是现在才正准备解开的讯息？

    这些想法或许听起来很花哨、甚至无稽。不过，令我无法释怀的是，有关爱瑟丝和欧西里斯的神话中，隐藏着许多显然属于海里欧波里斯传统的一部分的岁差运动计算，精确无比。而担负有保护海里欧波里斯（伊努）传统的祭司，在埃及向来以才智兼备著称，不但能预言