果证实了广义相对论的一个预言（见第27章）。他认为相对论革命同原子结构和量子理论革命一样，只是表明科学知识以革命的步伐向前进展的具体事例。他在结尾处提出了这样一个问题：quot;没有任何迹象表明下一个三十年不会发生另一场革命，甚或是完全的反革命quot;？这里反革命类比政治上的反革命。爱丁顿接着提到了革命的继承性概念，最后以quot;科学的发展如同玩一个巨大的拼板游戏一样quot;的比拟结束了他的《物理世界的本质》（1928，352-353）（他作比较时的语言和想像同40年后库恩所用的很相似）。在他看来，科学革命并不意味着已布排和联结停当的各个板块必须拆散，而是在添置新的板块中，我们必须对将会形成的拼板图结构的原有想法进行修正。爱丁顿的结束语是：欧几里德，托勒密和牛顿的体系quot;已经完成了它们的使命quot;，将来爱因斯坦、玻尔、卢瑟福和海森伯的体系quot;也必然让位于对世界有更充分认识的体系……但每一次科学思想上的革命就如在旧的曲谱上配上的新歌词，过去的东西并不是被完全抛弃而是被扬弃，在我们企图表述真理的所有失误中，科学真理的内核在稳定增长：关于科学真理我们可以说：它变化得越多，它的真理性也越多quot;。

    在两次世界大战之间，有许多别的科学家也提到过革命问题，M．居里写了一部回忆她已故丈夫P．居里的文字（1923，133-134），她说：P．居里在索伯内荣升教授时，作了一个关于对称性，向量和张量以及晶体的演讲，同时也quot;提到了在这个新领域（放射性）中所作出的发现，以及在科学上引起的革命quot;。

    本世纪则至30年代，有一位论述新科学的多产作家叫詹姆斯·吉恩斯，他和爱丁顿一样，是英国天文学家。他在后期写的一部著作《物理学和哲学》（1943，c;科学的发展通常是步步为营，逐步推进的quot;，在科学的征途上有一层未知的quot;雾quot;，面对着它，quot;即使眼光最敏锐的探索者quot;，quot;也看不到几步远quot;。但是，quot;这层雾有时也会消散，正是在一片较为开阔的视野里，可以做出令人惊奇的发现quot;。这样，quot;全部科学有可能进行一场万花筒般的组合quot;，这就是说，将有一场革命带来quot;重新组建的冲击波，并将深入到各门科学中去quot;，甚至使quot;人类目前的全部思想quot;得到更新。吉恩斯认为，如此典型的quot;重组quot;或革命是罕见的，他只提到quot;很快深入人心的三次：哥白尼革命，达尔文革命和牛顿革命。第四次这样的革命目前正在物理学中产生，quot;这场革命的重要意义quot;远远超出物理学之外quot;，因为它影响到我们的世界观。在这个世界中，我们构筑生活。总之，quot;这场革命影响到哲学quot;。应用卡尔·波普尔的范畴，这四次革命的每一次都包含重要的观念形态上的革命。吉恩斯（1943，14）认为革命的渐物理学quot;主要包括两个理论：相对论和量子力学。

    物理学家关于科学革命的相反观点

    上面讨论的几个例子表明，本世纪上半叶，在论及政治和社会革命，科学和文化革命，绘画，音乐和建筑革命时，革命概念的使用及关于革命的隐喻比比皆是。但在本世纪中，始终也有许多人否认科学革命，无论是建设性的革命还是破坏性的革命。早期对革命使科学取得进步的观点持反对意见的人有物理学家R．A．密立根，长期以来他一直被视为是美国科学界的领袖人物。他的第一篇论述科学革命的文章发表在1912年5月的《大众科学月刊》上。他的这篇文章是论quot;物质的