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闲 适

    芳菲园林看蜂忙,觑破几般尘情世态;寂寞衡茅观燕寝,引起一种冷趣幽思。

    会心不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便居然有万里山川之势,片言只语内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸襟。

    心与竹俱空,问是非何处安脚?貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉。

    趋炎虽暖,暖后更觉寒威;食蔗能甘,甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉,栖心于淡泊而甘苦俱忘,其自得为更多也。

    席拥飞花落絮,坐林中锦绣团[衤因];炉烹白雪清冰,熬天上玲珑液髓。

    逸态闲情,惟期自尚,何事处修边幅;清标傲骨,不愿人怜,无劳多买胭脂。

    天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。

    “乐意相关禽对语,生香不断树交花”,此是无彼无此得真机。“野色更无山隔断,天光常与水相连”,此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目,何患心思不活泼,气象不宽平!

    鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈;鸥眠、春风、暖日,会知陶处士醉里之风流。

    黄鸟情多,常向梦中呼醉客;白云意懒,偏来僻处媚幽人。

    栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。

    满室清风满几月,坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道。

    炮凤烹龙,放箸时与□盐无异;悬金佩玉,成灰处共瓦砾何殊。

    “扫地白云来”,才着工夫便起障。“凿池明月入”,能空境界自生明。

    造花唤作小儿,切莫受渠戏弄;天地丸为大块,须要任我炉锤。

    想到白骨黄泉,壮士之肝肠自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦闲。

    夜眠八尺,日啖二升,何须百般计较;书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。

    君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

    耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

    疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。

    [酉农]肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。

    夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。

    恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。

    藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。

    面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。

    路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。

    作人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。

    宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。

    处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

    盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。

    完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

    事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招
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