的脸庞。男人抱住她的那一刻，女人瞥见教堂另一端的窄路尽头有一群人走过。她想要尖叫。可是她很怕那把刀子，而且男人的手臂缠在她的脖子上，一种莫名的恐惧使她发不出任何声音。

    从一开始，整个事情的发展都快得像光速。男人站在女人身后，他手里拿着那片冰冷的金属抵在她的脸颊和耳朵上。他用一种女人听不懂的语言轻声对她说了些什么。说完，他将手臂从女人的脖子移到腰部，把她的身子往前扳倒。女人觉得自己的身体简直都弯得差不多要碰到脚趾了。男人很快地将她的洋装往脑袋上掀过去，然后，他把刀子放进她的内裤，熟练又迅速地划了两刀，就去掉了她的内裤。他立刻撑开女人的双腿，几秒钟之内，他已经进入女人的身体。男人大约进行了五十次活塞运动，然后就射精了。在他抽出阴茎之前，他在女人体内静止不动地停了好几秒。在这令人恐慌的几秒钟当中，女人一度以为自己立刻就要被他杀掉了。然而，男人最后只把她推倒在地上。然后，才一眨眼工夫，男人就消失在黑暗里。几分钟之后，男人已经坐在自己的汽车里面，并且正朝着他所住的旅馆开去。那是一家位于两个小镇之外的旅馆。

    女人受到这番惊吓，她四肢摊开地在地上躺了好一会儿，然后，她才开始哭泣。哭了半天，女人终于站起身，拖着凌乱不堪的身子离开了那个地方。路上没有半个人影。女人一回到闷热的旅馆房间，就立刻脱掉衣服去冲洗全身。她在浴室里几乎待了一个小时，一遍又一遍地清洗着自己的身体。洗完之后，女人才到床上躺下。那天晚上，她整晚都处于半惊恐半睡眠的状态当中。

    而就在这时，一场精子大战正在女人体内展开。她的右输卵管已经开始准备排卵，与此同时，她那个假日情人的精子队伍正和强奸者的精子队伍进行着激烈的战斗。两天之后，女人仍然烦恼着不知是否要把被人强奸的事情告诉同伴或是去报警。这时，她怀孕了。女人体内的精子战争则已经结束。

    一想到要对那些语言不同的警察描述自己遭到强奸的经过，女人就感到畏缩，她也担心男友知道这件事情之后的反应。总之，女人最后没把自己遭到强奸的事情告诉任何人。一个星期之后，女人回到了留在国内的男友身边，在他们重聚的第一个晚上，女人有意地和男友进行了一次没有避孕措施的性交。

    女人发现自己怀孕的时候，她首先考虑要去堕胎。但她的男友以为那个孩子是他的，而且他还向女人保证，他会帮她一起扶养孩子。女人因此才决定留下孩子。孩子生下来的时候，女人曾经努力想让自己相信那孩子可能真的是她的男友和她生的。然而，事实却非如此。她儿子的父亲其实是那个来自遥远国度的强奸者。

    生物学家提出一份对强奸行为的客观分析报告时，他们可不能指望获得好评。要是有生物学家宣称，强奸其实能带来繁衍利益，那他们一定会被指责为鼓吹强奸。要是他们断言，强奸行为是有其生物学背景的，那他们就会被指责为默许强奸。要是还有生物学家胆敢公开指出，女性的行为有时其实会诱发强奸行为，那他们一定会被冠上亵渎女性的罪名，就好像是生物学家亲自犯下了这种罪行似的。但事实上，提出正确的结论并不表示就是在鼓吹、默许这种结论，或是在亵渎某些对象。如果有历史学家指出，某个国家因某场战争而获利，他们会不会被指责为鼓吹战争呢？要是有历史学家宣称，战争行为是具有其生物学背景的，他们会不会被指责为默许战争呢？要是有历史学家指出，有些国家其实是自己招致被侵略的命运，他们会不会被冠上亵渎那个国家的罪名呢？或者，相反地，他们是否会因为提出了敏锐的分析并协助避免未来的战争而受到众人推崇呢？

    不论是强奸或是战争，要防止一种不为社会接受的行为之前，我们必须先对导致这种行为发生的