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第六讲
六个王子,不是十五个,也不是十四个,龙女呢?八岁在佛,二八——十六,功德才圆满。

    龙女献宝珠又是一个大话头,这一段完了,法华经的重点也结束了。我们现在只是先讲资料,以后再慢慢讨论。最重要的重点,是地上涌出多宝如来的宝塔,无始无终,永恒存在。再来就是文殊师利引出来的龙女献珠,立地成佛的顿悟法门,没有说女性不能成佛。真正的一乘佛法,并没有男女老幼的分别。龙女八岁成佛的典故,就是出在这里,华严经也提到过。

    接着是“持经品”第十三。“安乐行品”第十四。在安乐行品中,文殊菩萨为请法之主。“从地涌出品”第十五品,是释迦牟尼佛为消除他方菩萨的误解,以为娑婆世界无净土,而指示大菩萨们裂地涌出,遍满虚空,把他方菩萨看呆了。

    原来释迦牟尼佛已在娑婆世界,教化出那么多的菩萨来,但不是这个土地哦!是心地,个个都是佛。

    两方的菩萨见面,佛与佛见面,都有两句问讯话:「世尊少病少恼,安乐行否?」你说佛没有烦恼!其实,教化教得他烦死了,这不是我讲的,佛经上都有记载,释迦牟尼佛烦得都想逃。有一次,释迦牟尼佛溜到山里头,结果碰到一头大象王,后面带了五百只大象,象集在一起,专爱打架,吵得不得了,象王也烦死了,也溜走了,两个碰了头,释迦牟尼佛摸摸象王的头说:此时我同你的心情是一样的,烦死了,后面跟着一堆。

    所以,不要以为成了佛就没有烦恼。报身在这里,还是受这世界许多牵累。

    「安乐行否,」是说幸福吧?平安吧?

    「所应度者,受教易否?」你所教化的,听不听话呢?

    「不令世尊,生疲倦耶?」你不至于因为教化,而厌倦了吧?这都是经验之谈。孔子能诲人不倦,确实称得上是位圣人。教化人常教得烦死了,连自己都不想活了,就如辛稼轩的诗:“此身遗世真容易,欲世相忘却太难。”这也是人生的一种魔境。

    下面跟着“如来寿量品”……等等,乃至观世音菩萨的“普门品”,都是法华经的附属文章,大家自己研究,我们讨论法华经就到此为止。
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