满，三种。和谐已经是难能可贵，夫妇得以互相体贴，日子也能称得上好了。但是只是这样尚不能称为幸福。幸福的夫妻不但要能体贴对方，而且能心意相同，宠辱与共，这样的日子是幸福的，美好的，但是只是这样依然不能称为美满。多少夫妻情深义重，却不能得享永年。一方折去，美而不满，仍然不能算是上上的婚姻。

    看这世上，能有美满婚姻的倒有多少呢？在他五十多岁的时候，他的妻子去世了。难过的贺铸写了这阕《思越人》：

    重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

    这阕词与苏轼的《江城子》并称为宋人悼亡词中双璧。都是情之所至，笔之所至，没有雕琢宣讲，都是凄然的自语，也就感人至深。

    《思越人》词牌更常见的名称是《鹧鸪天》，贺铸习惯为自己的词作另外起个别名，所以这阕词他也给起了个名字叫做《半死桐》，古人一向认为梧桐是夫妻情义的象征，其中感怀，大约如此。通篇没有华丽的字眼，没有典故，只有喃喃自语，暗自伤神。他已经老了，当年江湖漂泊的雄姿英风早已经荡然无存，一个人守着灯火，孤独地坐着。自然而然想起妻子“挑灯夜补衣”的事情来。

    贺铸年轻时曾写过一首《问内》。诗中曾经写过的事情：妻子在大暑天气里替他缝补冬衣，他觉得没有必要，赵氏笑着说：“等天冷了再做就太迟了啊！”

    贺铸家境一直贫寒，一个人在外边没日没夜地忙碌着，所得依然很少，他是愧疚的。妻子贤惠，那种未雨绸缪情义他怎么能不懂。绵绵情意无不自一针一线中传递出来。这一幕足以刻骨铭心，什么时候想起来，什么时候难受。所谓“贫贱夫妻百事哀”，夫妻之爱并不一定要轰轰烈烈，点滴之间，足以断肠。在孤寂的夜里，外边雨声萧索，他的心必定是冰凉的。

    赵氏死后，贺铸退居吴下，又在寒苦孤寂中度过了二十多年，史书记载退居以后，贺铸不再像当年一样任性使狂，变得平和了。也许他已经累了，意冷心灰。《独醒杂志》记他曾作一词，有“当年曾到王陵浦，鼓角悲风，千载辽东，回首人间万事空。”后来他死于常州北门，门外果然有个名叫王陵浦的地方，时人认为与秦观死于藤州的事一样，都是“词谶”。一说而已，不必认真。倒是这“回首人间万事空”一句，甚是伤心颓废，年少时激昂壮烈之气早已经不存半点了，岁月悠悠流逝，生命慢慢消磨。

    在回过头去，暮色苍茫，自己还是孤零零地站在世上。原来喧闹的人生只是一场荒诞的闹剧，宛如一梦。只是醒来的时候，已是暮年。生命孤独的意思再一次被重申。死显得异常的寂静，寒冷。他死于一个僧舍之中，在宜兴清泉与赵氏同穴合葬。豪气一生的烈士壮心，终于归于空寂。

    我努力地想复原他的样子，一个豪迈的勇士，一个肝胆的书生，一个才气横溢的游侠儿？

    也许是。也许都不是。

    在一个遥远的年代，一个透明的青色世界，一川烟草，满目遥远，只有他的一把刀是黑色的，平静得像是醉了一场花酒，线条粗犷的脸上一道漆染的眉遥遥飞插于鬓际。

    这九月的天空只有忠实于孤傲的诗人才懂得欣赏，在一个霏霏小雨的黄昏他守着一朵怒开的菊花，衣衫湿透。在那个满城飞絮的故乡，他缠绵吟唱，手指叩击着刀鞘，如一阵马蹄不紧不慢地踏秋而去。

    这是他一个人的诗意江湖，一个孤独的游侠儿，骑着五花马，路过你长发飘飘的路口，梅子黄了，天空下着连绵的小雨。你对着一条寂寞的长路微笑，他会骑着马到来。那是他的归宿。