梁：介绍晚周汉魏的文。就是说啊，这种文字不难懂，可是又比较文雅，就是说还不是白话文，可是又很容易懂。特别是韩非子的文章、墨子的文章，也选一点庄子的文章，但是没有选老子，如此之类，还有汉魏的文章。那个时候还不兴白话文，白话文是一直到了陈独秀、胡适在北大开始新文学运动、新文化运动，那时候才有白话文的。

    艾：您动机呢，就是要也是成立一个标准，比较适合于现代社会的文字，是不是呢？

    梁：好像也还是一种解放，比他们讲古文的桐城派，比那个解放、开放。

    艾：那么黄远生先生也关心这个文字的问题吗？

    梁：不一定，不过我跟他相熟，就拿这个请他作序，把稿子请他看，请他作那篇序，彼此相交，他比较开通。

    艾：那个时候，您是很关心文字的问题吗？

    梁：那个人，刚才说了，是个新闻记者，他的文字也不是白话文，可是也是很浅近的、很通俗的文言。我就把我选的这一本东西请他看，请他作篇序，他就作了；作一篇序之后，他就走了，去美国，他在去美国的轮船上写了一个，到了就死了。

    艾：是啊。他写的那篇文章，跟您的《究元决疑论》有直接的关系啊？您就这么写吧？

    梁：因为看了他的写的《究元决疑论》。

    艾：那么就是您看了他的文章以后，想关于这个问题发表您的演讲……