，颜色和习性在干树叶、枯草和灌木之中是那么适得其所。在过去了的冬天它睡得很沉，享用着它生长的土地。我觉得能从它那里学到一些智慧。它的祖先住在这里的时间比我们的祖先早。它比我更能完全适应这里的环境。印第安人曾用豆叶喂养它，但它没有豆叶也能生长。

    4月24日……我知道有两种人。大多数人是社会的人。他们生活在表面，对一时的和易逝的东西感兴趣；他们就像洪水里漂浮的木头。他们一直打听和关心的只有新闻，那是永恒的大海之上的泡沫和浮渣。他们耍手腕，他们用方式方法来弥补自己的欠缺。他们要写许多信。财富和他人的称赞对他们来说就是成功。社会的事业是确定无疑的和令他们满足的东西。忠告来自人世间，他们聆听这样的忠告。他们过的完全是一种匆匆而逝的生活，他们是环境的产物。对他们来说，谁是今天的首脑才最重要。他们对真理一无所知，而是靠模糊不清和短暂易逝的本能生活。连这种本能也局限在了教会和其他社会机构之中。他们停留在我们的脸上、眼睛里，像蚊子一样挥之不去；他们就像尘埃，因为太靠近我的眼睛了，看上去他们就像污斑；他们栖息在我的眼睛和鼻根之间。我生存的大地是他们无法企及的，他们再怎么改良都没用。假如要他们写作的话，他们中最出色的也不过是搞点“高雅文学”。社会、人们，这一切都不足以引起我的兴趣，没有一样能对我产生诱惑。那些倾城的诱惑或让大批人感兴趣的东西总是像政治那么浅薄。令一般人感兴趣的东西不可能引起我的兴趣。他们的追求和趣味对我来说似乎是无足轻重的。当我个性毕露、看问题最透彻时，眼睛里简直就没有人们的位置了；……他们充其量只能用来证明还有欠完美的事物存在。人们的事务太狭隘了，都容不得远景和距离的存在。只有浅浅的前景，没有伸展出去的远景。人们问我无意义的问题：我什么时候来？我要去哪儿？更为贴切的问题倒是——我的演讲要达到什么目的呢？有一次一个听我演讲的人这样问另一个听众。让人们走过你的身旁，看看有多少人提得出重大的问题，实在没几个人能经受住这样的考验！人们熟悉的知识超不出所谓宗教信仰和心灵震撼的范围。