易经系传别讲-3
跟着下来,他讲这个宇宙自然的法则:
动静有常,刚柔断矣。学这个地方要特别注意,阴阳有时候代表固定的东西,有时候又代表不固定的。刚与柔、动与静都是抽象的名词,也可以说是实体的名词。实体也好,抽象也好,都是人为的假定。人们把摇摆的叫做动态;安定的、死板的叫做静态。假如我们老祖宗最初把那摇摆的叫做静态,把死板的叫做动态,那我们现在的观念里,对“动”、“静”的看法便完全两样了。所以,“动静”、“阴阳”都是人为假定的东西。
不过,既然老祖宗们这样假定了,天地间的形象既然也有动有静,再把两种形象用卦来表示:静态拿坤卦来代表,是属于阴的;动态的东西拿乾卦作代表,是属于阳的。这个要注意啊!你们打坐修道的更要注意!动起来是属于阳的,静下来是属于阴的。阳的符号代表动态的是乾卦,阴的符号代表静态的是坤卦。
动静有常,这个宇宙间的地球、太阳、月亮、星星,随时都在转动。以中国文化——的法则来看,这个宇宙是动态的宇宙,不是静态的宇宙,很多人讲中国文化都讲错了,像过去胡适之先生就大错而特错,认为中国文化是静态的。后来朋友们告诉我,我说反正他几十年来都是这样,没有什么好驳的。他们一定要我提出些意见,我说中国文化哪里是讲静态的,从开始就晓得宇宙生命永远在动,是个恒动的。宇宙生命如果不动,如果有分秒的静止,便乾坤息矣,这个太阳系统便整个都要毁灭了。所以说这个道理你们要知道。
你们打坐入定了,你们以为自己在入定,其实入定是个大动。动得太厉害时,反而觉得是一种静态,大家不懂这个原理,就搞不清楚真正所谓的动与静了。
动静是讲什么呢?是讲物理世界的现象。物理世界——这个太阳、月亮、地球的转动,动静有常,有一个固定的法则,是有常规的,不能改变的;自然的法则是规律的。
有一次我被他们拉去讲工业设计的科学与哲学。我说对不起,我对这个是外行。他们给我找了好几本外文的、中文的工业设计绘图的书籍。他们说这就是工业设计,故意做成这个样子,是一种新的设计。我拗不过他们,只好答应去讲。后来为他们讲艺术的境界美。
什么叫做美?东方的艺术境界美是自然的美,就是不规则的;西方的美是非常规则的美。
有规律、规则的美,是违反自然的,是人为的;不规则的美是天然的。所以中国绘画就很不规则,中国的山林艺术也很不规则,大家看盆子里本来好好的一棵树,偏偏要用铁丝把它弯起来,使它长成弯弯的形状,认为这样才美。西方的不同,西方是把它剪得圆圆的,像个笔筒一样才算美。
很多人去美国看尼亚加拉瀑布,认为好美。大家没有见过中国深山中的瀑布。好瀑布是不规律的,但是非常美。自然的法则,在不规律里面有它非常严整的规律,非常美的规则。这是自然,也就是动静有常的道理。
动静有常,讲物理世界一切的活动,不规律里边有它自然的规律,而且不能违反。像太阳如果不是从东方上来,如果倒回来一转,我们就受不了啦,地球马上就要毁灭。动静有常,动就是代表物理世界的常态。
刚柔断矣,“刚”、“柔”也是两个代号,代表宇宙的进化,已经到了物质的世界,但是物理世界还没有成形。譬如太阳、地球、月亮,这个是物质。物质世界在不叫做阴阳,而是刚柔。刚柔断矣,不是折断了,是确定的意思。物质世界有刚有柔,譬如土地、岩石是刚强的,水是柔的,一刚一柔确定了的,这就是断矣。所以“动静”是讲物理世界,动静有常是讲物理世界的法则。“刚柔”是讲物质世界的法则。原理都差不多,因此你学了,便了解了物理世界与物质世界的法则。
大约二