一个学佛者的基本信念-2
再来进一步是称赞如来,在无量佛前都有我在拜佛,拜佛同时还要赞佛。
“各以一切音声海”,六道各类群灵语言各各不同,每一种类、国土,乃至国土中的地方语言,皆有差异,六道一切衆生,皆以自己的语言来赞佛功德。现在念准提咒,也是赞佛,赞颂准提佛母的巍巍功德,“普出无尽妙言辞”,对佛一切好处尽情地赞叹。像你们这样的又唱又念,也是在赞叹如来的庄严圣德。“尽於未来一切劫”,以一切美妙的言词、音声,永远欢欢喜喜地赞叹下去!“赞佛甚深功德海”,这些要点大家首先都要懂得,否则只是光坐在这里,一天到晚反复的诵念准提咒,想想不是很好笑吗?你如果懂了这个,身口意三业随时就在这个境界中,即得入普贤如来大定。你看看这显教的经文不就是一个不可思议的大修法吗?而你们看不懂经文,把经典当作一般文字在玩,看是看了,但未真懂,而它却是一步一步带领你修行,深入诸佛甚深法味。你们的身口意三业依法作到了吗?现在讲了一点让你们略尝,这不是把诸佛的法宝都给摆在你们眼前了吗?你们还在攀求个什麽呢?一定要神秘兮兮给你们一个秘密的法门才是吗?然後就喜欢高兴的不得了,笨啊!那是诱惑你的,真的秘密就在这里,无显而不密啊!作到吗?观想到吗?今天讲了,一定要作到,从明天起,要将普贤行愿开始之礼佛、赞佛,观想好,不要走样。
你们平时也常常诵经、读经,这麽讲解过後,有没有觉得以前平常虽然念过经,但好像没有念过一样?看过经以後,往往经是经,我是我,可以说没啥受用,一切法皆是佛法,显教的经典上都传给你了,都给你说明了。我看了你们的日记,有些同学已经懂进去了一点。
昨天讲到礼佛,说明在意识上观想礼佛的方法。礼佛後是赞佛,譬如我们念“南无阿弥陀佛”就是赞佛,皈依无量光佛、无量寿佛,就如念准提本咒一样,口念“南无阿弥陀佛”,意念上要观想礼敬阿弥陀佛及十方三世一切佛.以此回向净土,一切衆生皆同声念佛,要有这个意境才行。这个意境属於一种想像,却是自我能作主的,如果作不了主的意境则是魔境,即使是佛给你作主的,严格而言,也是魔境,要搞清楚,这点非常重要。
现在接下去讲供养,一面礼佛,一面供养。你们学佛对於礼佛、供养的规矩都要学过,不依规矩不成方圆,要学会这些规矩才行。大家先唱诵下面四句偈:
“以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。”
(同学们如法唱诵)
唱念在文学上叫赞颂,佛经上有时名之爲赞叹,叹不是叹气,拉长声的谓之叹,赞叹不是悲伤的长声短音,文字上要明白。叹也不是哭一场,而是文学上所谓“曼咏”,像唱戏拉长声的唱,拉长声代表感情之至切。像唱诵这四句偈时,象徵自己心意识恭敬之情昇华到了极点。要注意,这段与前面的礼敬赞叹是连着下来的,在意识上的观想,念头这样一动,十方三世,尽虚空、遍法界,每一处都有佛,每一佛前都有我在礼拜、赞叹,并且供养。
佛教供养普通讲十供:香、花、衣、珠宝、抹、涂、烧香、盖幢、伎乐、合掌。“以请最胜妙华鬘”,这里提到了最美最好的“华鬘”,世界上最名贵的妙华,各种顔色的花朵编织成串、成环来供养佛。如花圈,可带在身上,也可挽在头发上。“伎乐涂香及伞盖”,伎乐,“乐”字念yuè,伎是跳舞,跳舞跳得好也可以供养佛,像前几天有人要我跳舞,我不会跳,逼得没办法,只好来个“心经”舞,把“心经”的内涵用舞蹈表现出来。戏曼歌舞都属伎,打拳也是伎,拳打得好,也可以供养。乐是音乐,各种音乐都可供养,像西洋有些音乐,听得也能使人宁静安祥。另外,涂香就是擦在身上的香料,如真珠膏、