四一

    （一八）路程的事例——这也叫作旅程的事例和逐节的事例。①这种事例指出自然运动的逐步进程。这种事例与其说是它逃开人们的感官，毋宁说是人们不加观察。人们在这方面真是粗疏到了奇怪的程度。他们之研究自然竟是旋作旋辍，隔断来看；并且总是在物体已经完工和完成后来加以研究，而不是就自然对它们进行工作时来加以研究。

    可是一个人如果真要考究一个工艺家的计划和努力，他必不会满足于仅仅看到这项工艺的原料和以后的成品，而必定更愿意亲在现场观看这位工艺家怎样劳动和怎样进行工作。

    对于自然的查究亦应当采取同样的途径。举例来说，我们如果要探究植物的成长，我们必须第一步从播种起就开始注意，观察这种子（这是很容易做的，可以把埋在地下的种子逐日取出来，仔细地考察它第二天是怎样，第三天、第四天以至一直下去又是怎样）在什么时候怎样开始吐发和扩张，怎样成为象是充满了元精；第二步再看它怎样开始顶破表皮，放出纤维，同时并稍稍向上生长，只要泥土不是太硬的话；说到吐出纤维，还要看它有的怎样向下发为根，有的怎样向上发为茎，有的在泥土较为松软的地方又怎样向傍发出；此外还有许多这一类的事情。又如关于卵的孵化，我们也应当以同样办法进行考察。在这里，我们会很容易地观察到怎样活化和怎样组织的全部过程；会看到哪些部分是由蛋黄进展而成，哪些部分是由蛋白进展而成。再说到要探究那种由腐坏作用而产生的动物，②我们亦应当采取同样的途径。③至于要完备的动物④实行这种探究法，若把胎儿从子宫割出，那当然是太不人道了，⑤这只有靠流产或打猎等提供一些机会。

    因此在这方面对于自然只好比是进行一种夜间侦查，因它在夜间倒比在昼间表露得较多；而那些根据流产或打猎等来进行的研究亦好比是一种夜课，因为这里的烛光是微弱的，但却不断地点燃着。①弗勒指出，这种路程的事例很难与移徙的事例（二卷二三条）分清；或许可以说，前者是涉及观察这初步过程，而后者则涉及推理这继起过程。

    克钦指出，这两种事例都触及隐秘过程的领域，培根在本条末尾也说到这点。

    参看二卷六条。——译者

    ②对开萨聘纳（Caesalpinus，一五一九至一六○三年，意大利自然哲学家）认为一切动物都可由腐坏作用而生，并谓此为亚里斯多德之说，见所着“QuaestinePeripat”一书第五卷第一章。亚里斯多德此项意见似又经亚弗乐阿（Averrois，一一二六至一一九八年，亚拉伯医生与哲学家）加以推展。卡丹（Cardan，一五○一至一五七六年，意大利医生与数学家）则断言老鼠可出于自然生育，系不容争辩之事，见所着“De Rerum Varietate”一书。开萨聘纳亦曾提到老鼠这一事例，但不象卡丹那样深有自信。值得指出的是，亚里斯多德虽曾谈到老鼠的巨大生殖力，甚至曾说老鼠因舐盐而得胎，却未提出老鼠可能产于腐坏作用。巴拉西萨斯（Paracelsus，一四九三至一五四一年，瑞士医生兼炼丹术家）还说，凡产自腐坏作用的动物都多少有毒。泰莱夏斯的意见则谓，比较完备的动物不能由腐坏作用产生，因为产生这种动物须具备必要的温度条件，而这是除靠动物体热之外便无法满足的。

    ③（弗勒注明，亚里斯多德关于动物生命起源的见解概见于“oria Animalium”

    一书第五卷第一章。其自然生育论除数见于此书外，还数见于“De GenerationeAnimalium”，特别是第一卷第一六章及第三卷第一一章。他曾说，自然生育系出于腐坏物质中的潮湿；又曾说，鳗鱼乃唯一的有血然而既非交生亦非