钦指出，这里仍使用“运动”一词，正标志着培根在文体方面的粗疏。

    这实际上是“惰性”，称为运动，可谓古怪的运动。——译者

    ②克钦注明，参看二卷三五条。——译者

    如上所述，我已经举陈了自然界中最普遍的一些运动、倾向和活动性德的若干种别或单纯成分。在那些标题之下，自然科学的不小一部分亦已经钩画出来。但我的意思却不是说再无其他种别可以增添，亦不是说我所作的这些区划就不能另依照自然界的真正脉络而画得更加精确，就不能再减到较小的数目。值得注意的却是，我这里所说的并不是任何抽象的区划；并不象有些人那样说物体有的是要求其性质升华，有的是要求其性质蕃衍，有的是要求其性质享有成果；亦不象另一些人那样说事物的运动有的是趋赴宇宙的保存和利益，如抗拒运动和连接运动便是，有的是趋赴巨大整体的保存和利益，如大趋聚运动、旋转运动和恶动运动便是，有的是趋赴特殊形式的保存和利益，如静止不动便是。因为那些论断纵然是真的，可是若不用物质中和自然结构中的真实画线来加以界定，它们便只是揣想的而没有什么用处。还要指出，我所举陈的这些，就着我们当前的目的说来，即就着考量各种性德的胜败从而找出斗争的事例这一点说来，已经是足够并且是很得用的了。

    我所举陈的这些运动，有些是颇不可战胜的；有些是较其他运动为强，束缚着、限制着、摆布着其他运动；有些比其他运动走得较远；有些在速度上超过其他运动；有些则是在护持、加强、扩大和加速其他运动。

    抗拒运动是完全牢不可破和不可战胜的。连接运动是否亦是这样，我还不能确定。

    因为我还没有把握能够确定地说是否有一种虚空，无论是集于一块或者是散于物体的孔罅之间。①但有一事我则确信无疑，就是，刘开帕斯和德谟克利泰②倡导虚空说时所持的理由（就是说，若是没有虚空，那么同物体就不能有时拥有和充塞着较大的空间，有时拥有和充塞着较小的空间）乃是虚妄的。因为物质明明能够于空间中在一定限度内把自己或舒或卷，并不需有一块虚空插入帮忙；因为空气中并没有比金子中大两千倍的虚空——那若照他们的假设则是应当有的。关于这一点，我是从气体的性德的有力（不然气体就会象微尘一样飘浮在空的空间之中）和其他许多证据中获得充分的确信的。至于其他各种运动，它们是视其气力、数量、速度、发射力以及所遇助力或阻力的对比而迭为统治者和被统治者的。①“vacuumpermistum”是指散于物质隙孔之间的虚空，“vacuumcoacervatum”则指清楚的空的空间。关于这二者的区分，参看亚理斯多德的《物理学》第四章第七节。

    培根不止一次提到过的亚力山大力亚的英雄（alia”一书的引言。

    （克钦注道：在这里，培根似乎怀疑通常所谓虚空是没有根据的。而他所谓“集于一块的”和“散于物体孔罅之间的”虚空又是什么意思呢？在下文二卷五○条中，他讲到“散于物体孔罅之间的空气”（aerpermistus）和“集于一块并围绕四周的空气”

    （aercoacervatuset circumfusus），前者意为掺杂于粉状物质中的空气，后者则意为空气成为一块，围绕并覆盖着这种物质。我冒然分别试译为“部分的虚空”和“完全的虚空”。按：查拉丁本原文中（二卷五○条第一种方式）有此字样，英译本在该处未予照译，似属疏漏。——译者

    ）②克钦注明，参看一卷五一条。——译者

    例如，有些装铁磁石能够吸住和吊起比自己重六十倍的铁；在这限度内小趋聚运动制胜了大趋聚运动；但重量若再增加，它就被克制下去。一架有一定力量的杠