合。那些诗人、疯子、审美家、思想家们都被月亮催眠了。肯定有某样东西。人肯定是一种食物。

    你可以玩弄这个想法。有一个类似古尔捷耶夫那样富于想象的头脑，事情就会不断坠入逻辑的模式。古尔捷耶夫是一个天才、他能够把事情说成那样，以至于它们看起来很有逻辑、很有道理、很有意义，无论它们有多么荒唐。他首先假定这个理论是真的，然后他的想象就能够找出许多联系、许多证据来。

    每一个系统的创建者都用逻辑朱歪曲、用逻辑来证明他的论点。每一个创建者!那些想要和真理待在一起的人不可能创建系统。比方说，我永远也无法创建一个系统，因为，在我看来，这种努力的本身就是错误的。我所说的话只能是断断续续的、不完整的.都是一些裂缝，无法结合的裂缝。跟我在一起，你必须从一个点跳到另一个点。

    创建系统很容易的因为那些裂缝可以用想象来弥补。这样整个东西就会变得十分光洁，变得很有逻辑。然而在它趋向逻辑的同时。它离存在的本源也越来越远了。

    你知道得越多，你就越感到有很多无法弥补的裂缝。存在永远不可能是一致的，永远不可能。系统必需是一致的，但存在本县永远不是一致的。所以，从来没有任何系统能够解释它。

    不管人在什么地方创建系统来解释存在mdash;mdash;在印度，在希腊．在中国mdash;mdash;他都是在创建游戏。如果你把第一步当做真的来接受，那么整个系统就会顺利运行，但是如果你不接受第一步．整个大厦就会倒塌。整个大厦就是一种想象力的练习。它是好的诗意的，美丽的。可是，一旦系统坚持说它对存在的说法就是绝对真理，它就变成了暴力的和破坏性的。这些真理的系统都是诗歌。它们很美，但它们只是诗歌而已。许多裂缝都被想象弥补了。

    古尔捷耶夫指出了一些真理的碎片，可是要在一两块碎片上安置一个理论并不那么容易，所以他就收集很多碎片。然后他再设法把这些碎片组成一个完整的系统。他开始弥补那些裂缝。然而越是弥补裂缝，也就越失真。最后，因为那些弥补的裂缝．整个系统全部散架了。

    一个沉醉于导师人格的人或许不会发觉他的理论有很多漏洞，而那些不沉醉的人只看见员洞而看不见真理的碎片。对他的追随者来说．佛陀就是一个佛．就是一个开悟的人mdash;mdash;然而对其他的人来说，他就是引起混乱的人，因为他们只看见漏洞。如果你把所有的漏洞加在一起．它就会变成毁灭性的．但是如果你把所有的碎片加在一起．它就能够成为你的转化的基础。

    真理必然是片断的。它是那么无限，你永远不可能以一个有限的头脑去达到它的完整。如果你坚持努力达到它的完整，你就会失去你的头脑，你就会转化你的头脑。但是如果你要创建一个系统，你就永远不会失去你的头脑，因为这样一来，你的头脑就会会弥补那些漏洞。那个系统变得很光洁；它变得感人、有道理、能够理解，但是再也没有更多的东西了。而更多的东西是需要的：那种力量，那种转化你的能量。但是那种力量只可能产生于断断续续的瞥见。

    头脑创建了那么多的系统、那么多的方法。它想如果我放弃现在的生活．就会找到某些更深的东西。这是荒唐的。但是头脑继续想，在西藏的什么地方，在梅如普拉瓦特（MeruPravat）的什么地方．肯定在发生那种quot;真正的事情quot;。心在斗争：怎么到那里去呢？怎么接触在那里工作的师傅呢？头脑总是在别的地方寻找什么乐西，从来不寻找此时此地的东西。头脑从来不在这里。而每一个理论都在吸引人们：梅如山正在发生那种真正的事情！到那里去，接触那里的师傅，你就会得到转化。quot;

    不要成为