第十九章 奥修设计的技巧
(原注:在这整个的技巧中,特别是在第二阶段和第三阶段,让你的下颚向下松开并保持放松是重要的。很多紧张被收聚和集中在上下颚。如果你在这个技巧中让上下颚保持放松,那么这些紧张就会很容易地被释放掉。)
八、湿婆-尼特拉(sra):
第三眼的静心这个静心必须使用蓝光,因为蓝色是第三眼的色彩。对于团体静心,建议使用500瓦的灯泡,而且有一个调节器来调节灯光的强度。如果在家里做这个静心,一个普通的蓝灯泡就可以了,不需要调节它的强度。
这个静心要用一个小时,分两个阶段,每个阶段10分钟,重复3次。
第一阶段:完全静静地坐着,看着蓝光。你的眼睛应该是温柔的、放松的,而且要允许它自然地眨眼。刚开始的时候,光必须是暗淡的,然后慢慢地、温和地增强到最高的强度。然后慢慢地、温和地回复到暗淡。在3个10分钟的灯光阶段的每一个10分钟里,这种明亮与暗淡应该被重复3次。
第二阶段:闭上你的眼睛,让眼睛在内部慢慢地、温柔地从一边摇摆到另一边,当你的眼睛从一边摆到另一边,那么从两只眼睛来的能量就会移动到第三眼,温柔地摆动,好像你是一棵树在微风中摇动。
把上述两个阶段再重复两次。
九、祈祷静心
奥修讲到过4个层面的交流:性、爱、祈祷和静心。最低的是性,它是两个身体之间的交流。爱高一点,它是两个头脑、两个灵魂之间的交流。接下来是祈祷。祈祷是你和整个存在之间的一个深深的交流,一个深深的爱。但是,两分性仍然存在。在静心中,这个两分性停止了,你并不是与某个你自己之外的东西在作交流,你并不是与那神性或存在在作交流,你是与它变成了一体。
奥修在其他地方讲过性怎样被用来引导你到静心,爱怎样被用来引导你到静心。这里他在说怎样使用祈祷。
quot;对于我来说,祈祷是一个感情,是一个跟随自然的流动,如果你想谈话,那么就谈话,但是记住,你的谈话不会影响存在(existence),它会影响你,而且可能是好的,但是祈祷并不是去改变上帝的头脑。
quot;它可能会改变你,但是如果它并不在改变你,那么它是一个诡计。你可以继续祈祷好几年,但是如果它不能改变你,那么丢掉它,扔掉它,它是垃圾,不要再做下去。
quot;祈祷不是去改变上帝。你一直在想,如果你祈祷,上帝的头脑就会改变,他会变得更讨人喜欢一些,他会对你这一边的事有一点偏心,不!只有当你能够与宽广的天空、整体在一起时,它才能够与你在一起。没有其他方式可以祈祷。
quot;我也建议祈祷,但是祈祷应该是一个能量现象,不是一个奉献给上帝的现象,它是一个能量现象。
quot;你只是变成宁静的,你只是敞开你自己。举起双手,掌心在最上面,抬起头,朝向天空,只是感觉存在正在流进你。当能量或普拉那流到你的手臂,你会感到一个温柔的颤动。要像一片叶子一样在微风中颤动。允许它,帮助它,然后让你的整个身体随着能量震动,只是让任何要发生的发生。
quot;在二三分钟后,或者你感到完全被能量充满的时候,跪下来并且亲吻大地,你完全变成一个工具来使神性能量与大地会合。你又感到是一个跟随大地的流动。天空与大地、上面与下面、阴与阳、男性的与女性的。你在漂流、你在混合,你完全丢掉了你自己。你不存在。你变成了整体,你融化了。
quot;这样两个阶段应该被重复6次以上,好让每一个能量中心能够打开。它可以做得更多一些,但是它不应该少于7次,否则你会觉得不安定而无法入睡。