第四节
一个片刻一定会更宁静、更喜乐。
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人不需要超越自然。我要告诉你们,人需要去quot;实现quot;自然,这是其他动物做不到的,这就是人和动物之间的差别。
你生下来是一个自然的人,你无法超越你自己,超越你自己就好像藉着抬高你的脚把你自己拉上去一样。你或许可以跳高一点,但是迟早你将会掉回地面,或许还会弄得骨折。
你不能够飞。
人们就是一直这样在做,人们一直在试着将他们自己举升到自然之上,那就是意味着要超越他们自己,但是他们跟自然是分不开的。人具有能力、聪明才智和自由去探寻,如果你很完全地探寻了自然,那么你就回到家了。
自然就是你的家。
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这是生命基本的法则之一:任何较高的东西都非常脆弱;
树木的根非常强壮,但是花则不然。花非常脆弱,只要吹来一阵强风,它就会被摧毁。
人类的意识也是如此,恨非常强,但是爱则不然。爱就好像一朵花,它能够很容易被任何石头压碎,被任何动物摧毁。
生命更高的价值必须受到保护。
较低的价值本身就已经具有某种保护。
石头不需要被保护,但是在它旁边灌木丛里的玫瑰花就必须受到保护。石头是死的,它不可能变得更死,所以它不需要被保护。
但是玫瑰花那么活生生、那么美、那么多采多姿、那么吸引人,那就是它的危险,那也是它的力量,但是它却招来危险,或许有人会将它摘走。没有人会带走石头,但是花可能被摘走。
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对我而言,严肃是一种病,而幽默感使你更富有人性、更谦虚。根据我的看法,幽默是宗教性最重要的部分之一。
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爱必须被发展到最高峰,但是那需要某种训练。人们也使用训练,但不是要去培养爱。我教导一些训练使你们的爱变正确,好让你们的爱不只是一件生物上的事,从来没有达到你们的心理世界。
爱甚至具有达到你们灵性世界的潜力,在最高的顶峰,它将会达到你们的灵性世界。
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性高潮并不是繁殖所必需的,它是打开一个更高的意识进化之窗的东西。
性高潮的经验一直都是非性的,即使你是透过性而达到它,它本身也不具有性的成分。
那给予我们一个洞见:或许有可能透过非性的方法而达到它,因为它本身是非性的,所以性不必然是唯的方式。
那个第一次达到这个经验的人,一定曾经下结论说可能有其他方式可以达到性高潮,因为性不必然是它里面的一部分。在它里面没有留下任何性的色彩和印象。
他一定有注意到它是如何发生的,然后事情变得很清楚:
在性高潮发生的那个片刻,时间停止了,你忘掉了时间。你的头脑停止了,你已经不再思考。有一个很深的宁静和一个很清醒的觉知。
很自然地,任何经历过这个经验的观察者都会想:quot;如果这些事情--觉知、无思想、无时间--能够不必透过性来运作的话,那么你就可以绕过性而达到性高潮。quot;我的了解是:
人类一定是经由这样而第一次发现静心的。
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自由只不过是使你对你现在的每一样东西,以及对你将来要成为的,完全负责作的。
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有一些人变得很生气,这些人就是国家和社会的革命份子,但是他们所有的革命都失败了,因为任何来自愤怒的就是来自无知,而它将无法创造出真正的改变。
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出