第六节
是在爱,但是那只是他们头脑里的一个概念,他们真正的希望是要小孩子顺从,而顺从意味着什么呢?它意味着所有的权力都掌握在父母的手中。
如果顺从是这么伟大的一个品质,那么父母亲为什么不顺从小孩?如果顺从是这么一件具有宗教性的事,那么父母亲应该顺从小孩。
权力跟宗教无关,所有权力跟宗教的关系只是在于把政治隐藏在漂亮的文字背后。
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你被培养出来的野心就是你必须在世界上成为某号人物,你必须证明你不是一个平凡的人,你是不平凡的,但是这样做是为了什么呢?它有什么目的呢?它只有一个目的:你要变得很有权力,使别人能够奉承你。
你们以各种不同的方式使整个人类趋于权势,而这个趋势是非常政治性的。
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人们喜爱自由,但是没有人想要责任。
然而它们是一起存在的,它们是分不开的。
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你为什么要担心别人的肯定呢?唯有当你不爱你自己的工作,那么担心别人的肯定才具有意义,因为如此一来,它似乎可以成为一个代替品。
你必须工作,而你不喜欢它,但是你却又得去做它,因为这样做你就可以得到别人的肯定,你就可以被赏识、被接受。
不要去考虑肯定,倒是要深入考虑你的工作。
你喜爱它吗?然后就会有结论。如果你不喜爱它,那么你就改变它。
父母亲和老师们都一直坚持说你必须受到肯定,你必须被接受,这是要使人们纳入控制一个非常狡猾的策略。
要学习一件基本的事:做任何你想要做的、你喜欢做的,永远不要要求肯定,那是一种乞求,为什么一个人要要求别人的肯定?为什么一个人要要求别人的接受?
往你自己的深处看,或许你并不喜欢你正在做的,或许你害怕你走在错误的路上,别人的接受将会帮助你觉得你是对的,别人的肯定将会使你感觉你是走向正确的目标。
问题在于你自己内在的感觉,它跟外在世界无关。为什么要依靠别人呢?--所有这些事情都依靠别人,你本身已经变成具有依赖性的。
当你能够免于这个依赖,你才能够成为一个个人--成为一个个人,依靠自己的力量生活在完全的自由当中,从你自己的泉源得到滋养,这样做才能够使你真正归于中心、真正根植于存在,那就是你最终开花的起点。
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如果聪明才智保持很天真,那是可能最美的事,但是如果聪明才智违反天真,那么它就是一种狡猾,其他没有,它并不是聪明才智。
当天真消失的那个片刻,聪明才智的灵魂就消失了,它就变成好像一具尸体,那么就只能称它为quot;单纯的智力quot;,它能够使你成为一个伟大的知识份子,但是它将无法蜕变你的生命,它将无法使你对存在的奥秘敞开。
这些奥秘只能够对聪明的小孩敞开,真正聪明的人一直到他人生最后的片刻仍然保持他的天真,他从来不会丧失它--看着小鸟、看着花朵、看着天空时,小孩子所产生出来的那种警奇……以同样的方式,聪明才智也必须像小孩子一样。
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这是一件奇怪的事:真理并不是民主的。不能够用选举来决定说什么是真实的,如果真理用选举来决定的话,我们将永远无法达到真理。人们将会选那些比较舒服的,而谎言是比较舒服的,因为你不必对它们做什么,你只要相信就好。
真理需要很多努力,需要去发现,需要去冒险,它需要你单独去走那一条以前从来没有人走过的路。
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一个成熟的人的品质是非常奇怪的,第一,他不是