chap_r();    距离汴京万里之遥的钦察大草原上。

    一处水草丰美，阳光明照的草原上，数以万计的毡包簇拥着最中心一处巨大的宫帐。

    无数的牛羊马匹在绿色的大草原上奔走游动，一个个孩童与妇孺发出脆亮的笑声。

    “汗王有心了”

    宇文虚中看见耶律大石的第一句话就把这位赫赫有名的西辽皇帝噎的说不出话来。

    什么叫有心了

    合着老子主动往西边来，对赵宋来说就是有心了是吧

    耶律大石忍住气，没有叫嚷出来。要不然宇文虚中肯定会大大的点头。

    前者建立的西辽，一没有掺和进塞尔柱人所组织的反宋联盟，二没有对杀入河中地区的宋军造成任何实质上的威胁，三不需要宋军发话，自己就主动的往西来，这可不就是有心了么

    “相公所言当真”

    耶律大石听了宇文虚中的话后，整个人有点不敢置信。哪怕他手中正拿到了一封所谓的宋皇亲笔信。

    赵九真那么大方直把他耶律大石，还有李察哥给放生了

    “汗王何必自谦”宇文虚中说着“贵军一路西向，毁淫祭，化愚昧，乃建有圣德也。”

    早在耶律大石西迁时候，宋军就没有放松对他的关注。后者自从击败了东克普恰克人后，就全面禁绝景教克普恰克汗国是信奉景教中的正教的，灌输以佛教，并且定汉语为官方语言，甚至还建起了教授汉学的贵族学校。

    那些臣服于耶律大石的克普恰克部落，一个个献出继承人来耶律大石身边当质子，然后在耶律大石这里学汉话汉学，信佛尊儒。

    虽然耶律大石的服饰上还保持着契丹风格，但他的很多政策纲领却是在汉化，大面积的汉化。只不过叫外人赶到意外的是，那些汉化政策并没有在西辽内部荡起一丝一毫的风波。

    这真的很出人意料，可仔细想想，却又在情理之中。

    克普恰克人是一群草原游牧民族凑合成的部族联盟，他们接过了基马克人的权杖，体量横贯整个钦察大草原东西。

    从东方的额尔齐斯河开始，一直延伸到黑海北端的南俄草原。

    看似地域广阔，可人口不多，文化更是单薄。与河中地区所接触的天方文明根本不能比。

    加之克普恰克人本身就是一游牧民族大联盟，内中回鹘化部族、突厥化部族，以及大批的土著部族，彼此混杂一处，文化上通通尴尬，可谓是一片荒漠。

    夺取了东克普恰克的西辽，根本不能从克普恰克人身上吸取到丝毫的文明养料，那就只能用自身所蕴藏的文明来影响被征服的一个个克普恰克人部族。

    在这一过程中，一个选择项便摆在了耶律大石他们的眼前。

    契丹文明，党项文明，汉文明

    三个里头选择出一个最优的来，以便能最快的统合所有的部众，这一点关系到西辽所有人的未来前途。

    然后所有人都选择了第三个。

    不管是耶律大石还是李察哥，他们都很清楚东方赵宋如日中天的声望。而西方各族也清楚党项契丹是落荒而逃的余孽，如果用本族的那点文明之火来照亮他人，那未免有点充大。西辽一干高层亦担忧那般做后，如宋军一旦朝他们追杀来，恐治下偌多的部族会立刻分崩离析。

    毕竟草原部族的特性就决定了他们的软弱性打不过就臣服，多简单的事

    可若是用汉文明来渲染，那就不成问题了。

    那些个内心里兀自首鼠两端的克普恰克部族，只从为了能在宋军杀过来时，自己多在宋人面前卖一个好，怕都会用心来汉化。

    而且说得再直白一些，契丹文明和党项文明当中，何尝没有太多的汉文化掺杂