不光活着，居然还在豫章、鄱阳和庐陵站稳了脚跟。

    因为孙秀甩锅了，在邓朗的操作下（毕竟和王迪混了一段时间，宣传舆论战还是会点皮毛的），四处宣扬：一、孙皓得位不正，在孙休有子嗣的前提下，主动串联朝中奸臣欺负孤儿寡母，实乃窃国大盗，不忠；二、孙休在为期间对孙皓算不错了，但是，孙皓呢？上位之后还是成功的干掉了孙休四个儿子中的两个年纪大的，另外两个流放边地（事实），不义；上位后一边大肆利用宗室控制边地，一边又对宗室进行内部分化瓦解，尤其是那些德高望重的爷爷辈、叔叔辈选手痛下杀手（比如自己），不孝；为阻挡自己“匡扶正义”，居然释放不明污秽之物，致使疫病在军中扩散，流传至民间，不仁。

    此等不忠不孝不仁不义之辈，不推翻他还留着干什么？

    邓朗这仓促之间罗织的罪状大多是捕风捉影，但人，还是喜欢相信自己愿意相信的事情。

    那么多“罪状”里面，孙秀控制区的老百姓，最在乎的就是最后一条：疫病的元凶是孙皓。

    本来，他们是把这个责任推卸到了孙秀疯狂盗挖先人坟墓，惹得天怒人怨，这样虽然可以让自己舒服一些，但是，改变不了一个基本事实：不管是主动参与还是被人胁迫，这个遭天谴的活动，大部分控制区的老百姓都参加了，这样说来，岂不是连自己也给骂进去了？那些没参与的到还好，真的参与了，还受益匪浅的怎么说？

    所以，邓朗的第四条，对于他们来说，简直就是雪中送炭一般的存在，无形中就少了大大的负罪感（其实这种感觉并不是持续存在和表现出来的，但是，对于一些人来说，有它的存在至少可以证明自己还有做人的底线）。

    之所以这个甩锅的效果并没有马上体现出来，只是埋下了一颗种子，那是因为出于惯性，很多人即便是屈从于孙秀的压力，但并不敢明着和孙皓为首的中央政府对着干。

    成功的把他们推到对方的阵营当中，彻底和孙秀捆绑在一起的“助攻者”恰恰是孙皓自己。

    本来活路就比较艰难，之前还能搭个顺风车赚点外快，现在好了，来钱路被切断了不少，还因为战争和疫病，死亡率大大提高了，所以，这三郡不少百姓，都是在一边配合着孙秀喊着口号，一边想着往外跑。

    往外跑的话，方向有两个，一个是荆州，一个是扬州的其他区域。

    荆州是个好地方啊，虽然那里疫病也很严重，但是，听说医疗条件很好啊，后勤保障也很到位的。所以，很多人一开始是把荆州锁定为第一目标，甚至，很多人心底里已经筹划好了“死也要死在荆州”这样的决心和口号——如果荆州方面有人问的话。

    可惜，他们的逃难路径只能选择长沙和桂阳两郡，陶抗和濮阳开，自然不允许这种情况出现——有外来人口移民进来自然是好事，但是，这帮人里面肯定有大量的携带者啊，自己本来就焦头烂额（第一阶段实质性的被王迪甩在了救助名单之外，当然，这是策略，王迪要扮演雪中送炭而不是锦上添花的角色，就必须让这两地独自承受一段时间），再来一批怎么办？因而内心是抵触的，再加上，就算是要抢人，也不能从孙皓这位领导的手底下抢吧？

    所以，濮阳开和陶抗不约而同的选择了严防死守，还照搬了王迪颁发的隔离法令。

    本来，这个隔离法令的锅是甩在王迪的头上的（这是事实），可是，长沙和桂阳虽然医护大队、后勤大队没有及时跟进，一批不怕死的yu情司（人数不多）尽可能的做到去扭转舆论风向：荆州还是东吴的地盘，整个东吴的最高领导人是皇帝孙皓，这个隔离法令也只是按照最高领袖的指示执行而已。

    怀揣半信半疑，民众们只得往东移动——虽然绕道交州和广州也能够进入荆州，但是