课本自己定，只需要包含这些内容就行，不需要拿论语当课本。

    但是到大学级别，就没有什么限制，你是教儒学也行，教道学也罢，都是可以得，当然，你不能教大家如何造反，你们要敢教这个，那朕就给你们科普一下什么是凌迟。

    科举还是保留，但正式废除八股文，并且规定不再以思想为主题来考试，取而代之的是政治学，若想当官，就必考这一门，这里面其实就包含儒家思想，但同时也可以包含其他学派的思想。

    不给限定，你可以将这些思想都融合在一起。

    儒家中人顿时是泪眼汪汪，跪在地上，哭得是稀里哗啦，感谢主，不，咳咳，感谢皇帝。

    他们非常担心报应，可别罢黜儒家，那他们真无法接受。

    如今在教育行业，不但没有限制儒家思想，给予儒家思想的肯定，只不过是回到孔孟时期，同时也给予其它思想平等的机会。

    以及其中数学和体育占得比例非常高。

    但这已经非常不错了。

    万历心里很清楚，要废除儒家思想是不可能的，这都是骨子里面的东西，怎么去废，就连衣服都蕴含着儒家思想，而且对外也没法交代。

    罢黜的其实是独尊，不是儒家。

    而年轻学子也纷纷夸赞万历，真是胸怀若谷，不愧是千古一帝，同时又竞争三皇六帝的男人，他们的诉求其实也是罢黜独尊，百家争鸣，而不是罢黜儒术。

    但是法家的崛起，已经是不可逆的。

    礼教没了，只能寻求法家来弥补。

    万历这一回是彻底确定三院制度，同时将法和政分离，官府就只管发展经济，这事就已经够官府忙了，他们哪里还管得了司法工作，司法全归三院，立法归刑部，其实就是归中央。

    确定“天子犯法与庶民同罪”的法制思想。

    那么官员就更是如此。

    最初是如果案件涉及到官员，那么统一归刑部和大理寺，三院是没有这个权力的，但是现在也改了，官员若触犯刑事案，尤其是涉及到百姓，那么就归三院，但若只是违反朝廷制度，那将归刑部。

    意思其实还是没有变，就是将上层和下层分离开，咱们统治阶级内部事就内部处理，不要去打扰百姓，公不公正，咱们自己决定，但涉及到百姓的刑事案，就必须要公正处理。

    你贪污是内部问题，但若你去敲诈百姓是刑事犯罪。

    这个很有意思，也暗示万历的心态，他心里认为，就是你们这些贪官污吏，天天坑百姓，骂得却是朕，这不公平，朕是个受害者，这个锅要背也应该是你们为朕背，凭什么朕为你们背。

    对于百姓公正，加上帝王对官员有绝对处置权力，这江山将无忧矣。

    政治架构方面倒是没有什么变化，内阁统管六部，但阁臣任免权在皇帝手中，主要就是裁减一些礼仪方面的部门，唯独兵部有些变化，未来兵部官员全都由武将来担任，但六部还是属内阁。

    以文驭武传统还是没有变的。

    不过都是一些经验丰富老将军，手中是没有兵权的，有兵权的都属天子，

    但这个变化其实是非常关键的，这么干得话，原因就很简单，你肯定是要经常打仗，你若要休养生息，完全没有必要改造兵部。

    这个变化其实就方便一点，就是当皇帝主动要打仗时，武将马上就能够提供具体计划。

    为什么打仗。

    下面的政策，其实就已经给出答案。

    内阁方面也宣布两个重大政策，第一，就是将颁布澎湖户籍，吕宋户籍，爪哇户籍，但主要是面向一些贫困地区开放，不是全国性开放，但凡申请这户籍的百姓，将会在当地获得一百亩的良田，同时由朝廷租借农具给