整个下午，一直到晚饭之前，夏离冰都坐在笔记本电脑前，看着之前向坤那个收藏夹里的搞笑视频，几乎将所有视频都重新看过了一遍。

    而且她还让向坤另外再找了一些类型差不多的搞笑视频，以排除之前那些视频已经看过以后，效果受到影响的情况。

    因为听了向坤的那番“分析”和“劝告”，夏离冰倒没有再模仿她自己之前的笑容，只是尝试再次激发那种情绪体验。

    不过整整一个下午，夏离冰没有再露出过一次笑容。

    在没有向坤的“情绪同化”带动下，她确实是无法从这些短则十几秒，长则十几分钟的搞笑视频里，产生任何“好笑”、“欢乐”的情绪。

    即便是那几个之前和向坤看的时候笑得前仰后合、哼哼出声的视频，现在一个人看，也没有任何感觉了。

    她不断地进行回忆，回忆之前和向坤看这些视频时的感受。

    但那种感受、那种情绪虽然回忆得起来，想要再和视频相挂钩，让自己在看那些画面的时候自己产生那种情绪，却又做不到。

    这种感觉非常的割裂，就像是你明明看到一块烤鸡翅放在面前，但却怎么都拿不到，每次伸手，位置都会有些偏差，仿佛不在同一个空间维度。

    这样的体验，也让夏离冰看视频看得非常地累。

    一会尝试把之前的情绪和现在的视频对应起来，一会试图从新的视频里找到笑点，一会又对照录制视频中向坤大笑的时间点，找到视频里对应的段落，分析那些画面和声音为什么会惹向坤发笑，甚至还很认真地询问他笑的原因。

    向坤知道感知情绪这个事情，对老夏是非常重要的，就和探索变异原因对他的重要性一样，所以在老夏通过各种方法试图再找到那欢乐情绪的时候，他也是全力配合，基本上是有问必答、知无不言。

    除此外，他同样也在思考，自己还有没有什么其他办法可以帮助到老夏。

    特别是他刚刚吞噬了那只“变异寄生虫”，说不定也可以开发、衍生一些辅助或引导情绪建立的能力。

    不过这些是以后的事，要从长计议。

    短时间内，眼下，还有其他可以“支持”老夏的方式，比如……做晚饭。

    晚饭向坤给老夏做了她最爱吃的“脆皮猪肘”，下午结束第二次“情绪同化”后，他就通过本地超市的生鲜订购app下单买了猪肘和其他食材。

    买的不多，但都是老夏爱吃的。

    再加上冰箱里还有上次饮血后处理好的兔肉，晚上这一餐，还是做的非常的丰盛。

    晚上七点，向坤把菜一盘盘端上桌，把老夏叫到餐桌前，在她开始大快朵颐之前，交代道：

    “你吃东西的时候，仔细地体验一下，这种好吃的、满足饥饿感时产生的情绪，和你在被我‘情绪同化’时那种好笑的、特别欢乐的情绪，有什么感知上的区别。在你吃东西的时候，我也会进入‘超感状态’，去仔细感知你的认知信息有哪些变化。”

    夏离冰认真地点了点头，然后去洗了手，重新坐到桌边，开始对一桌子的美食下手。

    在受到向坤“情绪同化”影响的时候，夏离冰是没有办法分心去对比自己吃东西时的情绪如何，同样向坤沉浸在情绪中的时候也没法进入“超感状态”来感知认知信息。

    只有在老夏“自发”情绪的时候，他们两人才能分别通过两种状态进行“检查”。

    于是，从中午一直到深夜，从午饭到晚饭再到夜宵，向坤和老夏全都在专攻着“情绪感知”这个“课题”。

    虽然没有取得突破性的进展，老夏依然没有找到不靠向坤的“情绪同化”就自己找到感知那些情绪的办法，但对“欢乐”、“好笑”、“太可乐了”这类情