样，带动全身的每一个细胞都在欢快而愉悦的跳跃着。如同万千玲珑小手轻轻的捶打着周身每一处的关节和穴位，力道恰到好处，不软不硬，不松不驰。

    每一处捶打的频率和力道都在随着音律不断变幻着，令身体瞬间好似“返老还童”了一般，精气澎湃，元气满满。

    至于张思语，则好似雨后的海棠，又晶莹剔透了三分，“仙气”越发灵动而充盈起来。

    神仙吗？

    这要放在之前，秦海洋一定会嗤之以鼻。

    但就在这一刻，他似乎有些动摇了。

    张思语则秀目圆瞪，惊讶的说不出话来，完全不敢相信眼前看到的景象，恍惚中觉得自己是不是在做梦。

    “幻觉吗？”

    “还是某个无法解释的自然奇观？”

    “太不可思议了！”

    年轻的她正在接受系统的自然科学的教育，无神的唯物论是她理解和接受世界的基本原则。鬼神之类第一瞬间都会被她定性为封建迷信，多是一些现代科学还无法解释的，复杂而神秘的自然现象而已。所以她很不理解，为何牛顿和爱因斯坦在晚年的时候会浸心于研究神学。

    难道是因为人老了之后思维发生变化，容易做出不合理的决定了？

    是智商“返老还童”了？

    还是“老糊涂”了？

    哎！晚节不保啊

    但是，这一刻，她恍惚中好像感觉自己体会到了两位伟人当时的心情。

    作为自然科学经典理论的奠基者，两位智者绝对不是老糊涂了。

    他们太聪明了，知道和了解的东西太多了。乃至于越到后来，越感觉到为这个时代所创建的理论体系，无法解释更多自然界中客观存在的，诸多现象。

    英国剧作家萧伯纳曾经说过，书读得越多，就越觉得无知。也许说的就是这个道理。对于渴求于认知和探索宇宙无限未知领域的人类来说，其带来的迷茫和恐惧实在是太深了，不管是宏观的，还是微观的，我们一直都还没有搞懂。长期困扰着我们的智者穷其一生而思考的都是：

    我们是谁？

    我们来自于哪里？

    我们即将去向何处？

    当然，对于大多数普通人而言，是体会不到这种感觉的。就像老子说的：“勤者劳，智者有，无知者无所求”吧！

    普罗大众生活尚且不易，更没有这闲工夫去思考人生，伤春悲秋了。所以在圣贤的严重，这些都是愚昧可悲的，需要渡化的对象。

    人生万苦，清修普渡，彼岸是福。真不知道牛顿和爱因斯坦在晚年到底研究、琢磨出了什么。相对于学识自由的他们来说，普通大众可没有那么多的聪明智慧，接触、学习到的知识较多的都不是真实、科学的，大都是被筛选过的。能够传播和应用的知识和理论体系全部是为政治服务的。与之相关的渠道和媒介也全部控制在权贵阶层。

    例如：美国**到目前为止都不承认五十一区，也不承认自己私下里接触和研究外星人。

    目前还没有人能够解释宇宙的诞生和生命的起源。即便是被冠以现时代最伟大的科学家霍金，所有的也只是停留在猜想的阶段。

    无人能够验证，也从没有人能够看到过。

    自然科学发展到现在，也就区区几百年的光景，面对浩瀚的宇宙，人类其实更是渺若烟尘。

    特别是在自然之力面前，再引以为傲的成就和沉淀都显得不堪一击。

    再伟大的猜想和认知也不过只是洪荒宇宙的冰山一角，沧海一粟。

    再热烈的祈求和虔诚的祷告在面对冰冷的自然法则面前都会显得那么的无助和沉默寡言。可谓天行健，地势坤，万物终有普法，岂会以人的意志为转移？