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第十三章 同工意味着牺牲和奉献
    我们在此不为工作,而是为了耶稣,

    我们所做的一切都是为祂。

    我们首先是修会会士,我们非社会工作者、教师、护士

    亦非医师,我们是修女。

    我们在穷苦者之中服侍耶稣。

    我们在穷苦者、遭弃者、患病者、孤儿、濒死者之中,

    照顾他,探望他,抚慰他,给他衣服。

    我们所做的一切--我们的祈祷、我们的工作、

    我们的苦痛都是为了耶稣。

    我们的生命没有其他的理由与动机。

    这点许多人并不了解。

    ——加尔各答仁爱爱传教修女会总部墙上的标语

    同工意味着牺牲和奉献

    1964年,德兰姆姆在帮助安德烈神父转会的同时,还成立了一个同工组织,全名叫“德兰修女国际合作会”,由她的老朋友安布莱克负责,虽然这个组织在1 969年才获得教会的正式批准,但在获得批准之前,它已经发展得非常成功。

    同工组织的成员来自世界各地,既有天主教徒,也有基督教徒,还有一部分是信仰其他宗教的信徒;有男人,也有女人,有老人,还有孩童;各自的身份不同,社会地位、文化背景以及人生际遇都不同。但有一点却惊人的一致,那就是:他们都愿意效法德兰姆姆的牺牲精神,将自己奉献出来。

    安布菜克女士是姆姆最早的同工,严格地说,是她的第一个同工。她与德兰姆姆的合作可以追溯到好多年前。那时,印度尚未独立,还是英国的殖民地,安布莱克陪同在政府部门工作的丈夫到加尔各答任职,之后不久,她和姆姆之间的合作就开始了。

    同工,就是合作者的意思,所以也有人称他们为”协助会员”,还有人称他们为朋友。有一回,法国的一个团体给自己的组织取了个他们认为很美妙的名字:“德兰修女之友。”当他们兴致勃勃地拿着这个名字去请示姆姆时,却被姆姆当场否决。姆姆说,她需要的只是为穷人服务的助手,而不是哗众取宠的拥戴者。

    姆姆对同工的要求很高,如果只是把奉献停留在嘴上,是不能成为她的同工的。只有那些脚踏实地的实际工作者,姆姆才会给予他同工“的头衔。同工没有任何待遇,连证件都没有。因为成为同工,就意味着牺牲和奉献。

    据统计,到1976年时,合作会就已经有了22个分会,包括印度、英国、法国、奧地利、瑞士、意大利、德国、比利时、丹麦、西班牙、加拿大、美国、秘鲁、澳大利亚、委内瑞拉、菲律宾、新加坡等国;到1980年,全世界的同工人数就达到了1309万人。而这绝对不是一份完全的统计。有一位西班牙的联络员说:“有许多人虽然做着同工的工作,却没有登记在册。”

    下面是关于这个同工组织的几个小故事,

    高兰勃朗是荷兰协助会的联络员,他在接受采访时说:“我很清楚地记得德兰修女第一次跟我谈话时的情形。当时我对她说:“我是一个新教徒,我不可能改信天主教,我不能接受教宗和圣母。”结果她回答我说:“如果没有圣母玛利亚,我们就没有耶稣。”后来她又写信给我,再次谈到这个问题。她说:‘希望爱圣母之情,在您心中不断增长。请在您心中保存耶稣的喜乐,让他成为您的力量,等待着有朝一日您能爱圣母,就如同耶稣爱圣母一样。由于圣母赏给我们耶稣,而使我们有了喜悦的原因,因此,圣母也应该成为您喜悦的原因。…

    最后,高兰勃朗对记者说:“从那以后,谅解一直在增长,我要为合一祈祷。”

    高兰勃朗所说的“合一”,是指天主教和基督新教的合一。这两种宗教虽然有诸多分歧,却拥有相同的一主,一信、一洗、一本圣经。就像是一个树根上长出的
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