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神体圣餐:阿兹台克人的圣餐习俗
    在西班牙人发现和征服墨西哥之前,阿兹台克人有一个把面包作为圣餐当成是神的躯体来吃的风俗。用面做一个墨西哥的大神徽兹罗波契特利或维兹里朴茨特里的神像,然后掰碎,由信徒庄严地吃掉,一年有两次,5月和12月。历史学家阿柯斯塔是这样描写五月的仪式的:“墨西哥人在五月为他们的神维兹里朴茨特里举行宴会,大会的前两天,我已经提到过的童女(她们被关闭在同一个庙里,好像是些教女一样)拿一些甜菜子和烤过的玉米混在一起,然后她们用蜜揉它,用这种面团做一个偶像,和木头偶像一样大小,眼睛是绿色、蓝色和白色的玻璃球,牙齿是玉米粒,装上所有我提到过的饰物和装潢。做好后所有的贵人都来了,给他带一件精致、华丽的衣服,和木头偶像的一样,他们拿衣服给它穿上,放在一张蓝椅子上,用滑杆在肩上抬着。宴会的那天早晨来到了,天亮前一小时,所有的女孩都穿上白衣服,戴上新的首饰,这一天她们被称为维兹里朴茨特里(Vitzilipuztli)神的姐妹,她们头上戴着烤过的玉米做的花冠,跟阿扎哈或橘树花差不多;她们的脖子上也是一大串这样的玉米,像肩带一样,一直垂到左边的胳臂上。她们的脸颊染成红色,她们的手臂从手肘至手腕都包着红鹦鹉的毛。”年轻男子穿红袍,像童女一样戴玉米冠,他们把偶像用滑杆抬到大金字塔形的庙宇的墙脚下,按着笛子、喇叭、小号和鼓的节拍从又窄又陡的阶梯上把偶像抬上去,“当他们把偶像抬上去的时候,所有的人都站在院子里,深怀敬畏。抬上去之后,他们把偶像放在一个小玫瑰屋子里面,这是他们原来准备好的,接着年轻男子走来,撒下许多各色的花卉,庙里庙外都放满了花。然后,所有的童女都从尼庵里走出来,带一些甜菜和烤熟的玉米捣成的浆糊,也就是用以做偶像的那种浆糊,这些浆糊形状像一些大骨头。她们把它们交给年轻人,年轻人把它们拿上去放在偶像的脚边,他们尽量多放,直到放不下为止。他们把这些面团叫做维兹里朴茨特里的肉和骨头。放完骨头以后,立即庙里所有的长老都来了,祭司、祭司助理以及所有其余的僧职官员,按照他们的尊卑老幼(他们的等级很严格),一个接着一个,带着各种颜色,各种手工做的面纱,也是根据各人的尊卑职位,他们头上戴着花冠,颈上围着花链,他们后面跟着他们敬奉的男神女神,体形不一,服饰相同;然后围着面块面团,按次序排列起来,他们唱歌跳舞,举行一定的仪式。他们用这种办法得到福佑和奉献给偶像的肉和骨头。这种仪式和祝福(有了祝福他们也算是神的肉和骨头)完毕后,他们把这些面团也当神一样的尊重……全城人都来看这大好的场面,整个地区的人都遵守一条严格的戒令:在维兹里朴茨里特神像节的这一天,谁也不许吃别的肉,只能吃这做偶像的带蜜的面团。必须在这天的一定的时候吃,中午以前不许喝水或别的饮料,否则就不吉利,甚至是渎神的。仪式完了之后,他们吃任何东西都不违法。仪式期间,他们把水藏起来,不让孩子看见,凡懂事的孩子都叫不要喝水,如果喝了,神就会生他们的气,他们如果不是非常细心严格地遵守戒规,他们就会死亡。仪式、跳舞和献祭完毕后,他们脱下衣服,庙里的祭司和高级僧侣取出面团偶像,毁掉它所有的装饰品,碎成许多块。对偶像如此,对他们奉献的短面棒也是如此,然后他们把它们交给人们作为圣餐,从年纪最大的人开始,挨次给所有男女和小孩,他们接受它,又是流泪,又是敬畏,好像得了一件可羡慕的东西,他们说他们是吃神的肉和骨头,因此他们悲伤。家里有病人的人也为病人要一块,毕恭毕敬地带回家去。”

    从这一段有趣的描写里,我们知道,古代墨西哥人甚至在基督教传道士来到之前,就充分了解圣餐转化的道理,在他们宗教的庄严仪式中付之实行。他们相信祭司献祭面包就能把
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