益团体似乎并不完全将他看作“救星”来着。

    镇长真的这么好吗

    “我还没问你呢，山。你在回收站小镇，住得还习惯吧自从你被尤基挖起来之后”

    向山抬起手，打断了镇长的话“镇长，我对这个镇子还是很感激的。尤基唤醒我的时候，你也在场。我知道是你们救了我。这些我都记得。你也算是我的救命恩人了，有什么话您就直接说吧，如果有什么我能做的，我尽量会去做的。”

    镇长盯着向山，似乎在思考什么。但向山完全不知道如何从镜头里看出眼神。最终，村长似乎想起了什么事情，点了点头“我明白了，那我就直说好了。最多再过半个月，福利官就要来了”

    向山吓了一跳“这么好居然还有社会福利”

    “什么时候没有社会福利了收了税就要给社会福利，这是很自然的道理啊”镇长也吓了一跳“你怎么连这个都不知道”

    向山完全没有想到，这个组织结构看上去好像完全倒退回封建社会的时代，居然还有“社会福利”的概念。他挠了挠头“奇怪我怎么就忘记了这个很重要吗”

    镇长像个担心子侄的老人一样摇了摇头“你忘了这么多东西，可怎么办呀”

    向山问道“福利官是干什么的”

    “还能干什么税务官收基因税，然后半个月，领主就会统计各地的税务，紧接着福利官就根据税收，来宣布福利啊”

    随着镇长的介绍，向山这才意识到，所谓的“福利”，其实和他想得很不一样。

    这里，所谓的“福利”，和“税金”一样，都是婴儿。

    只不过，这些婴儿不是收上去的，而是从人类基因库之中流出来的人口。

    这些婴儿的“素质”倒是没什么可说的，最重要的是，他们可以有效的防止各个聚居地的血统单一化问题。

    一般情况下，福利的数量，是税金的百分之一百二十

    收走十个婴儿，就会返还十二个。

    然后，这些婴儿就会被交给那些愿意抚养的人。

    只不过，抚养者不能给这些婴儿中的男性冠以自己的姓氏，或者给女婴改变“中间名”。

    姓氏标注y染色体，中间名标注线粒体。正是因为有这种需求，所以“家庭”才能够成立。

    戴森原则的第一条，是“所有人类都有义务维持人类基因多样性”，拒绝此项义务，将自动失去文明庇护。而“名字”当中的相当大一部分，都是“基因多样性”的标签。戴森原则的延伸禁止人们胡乱修改姓名。

    但是

    向山有些惊讶“这样苛刻的条件，也有人愿意收养孩子”

    人类想要养育幼儿，是因为基因赋予了生物“将基因的信息延续下去”的本能。而在人类的某些文化之中，“养子”则可以作为养父母文化意义上的延续，继承“家名”一类的荣誉什么的向山的印象里，应该是这样的才对。

    但是现在这样既不是自己的血脉，也不允许继承自己的姓名

    镇长有些奇怪“为什么不愿意家庭成员之间相互帮扶，也算是一项福利啊”

    “福利哦我大概了解了。”

    或许对这个时代的“父母”来说，养孩子真的只是“福利”这个时代，父母无需担心“教育”，因为第一次脑部改造的时候，“知识”就会被植入大脑之中。而赛博人也确实是各种意义上的比自然人好养活

    尤利娅似乎也只是在夜里才会在窗外看着尤基。

    但想明白这一层之后，向山却觉得这个时代更加别扭。在他看重，尤利娅对尤基的爱，应该和过去的时代就存在的爱是一致的，可是

    镇长有些奇怪“这很奇怪吗山，你过去是从哪里来的那个地方和我们这里差异很大”