唐宁依稀记得，他曾在网络上看到过这样一个推论正教与邪教最大的区别，就是教主是否还建在。

    唔，但这么算的话，那些名门正教往上追溯一下，好像都能拖出去炮决啊

    带着这个想法，唐老太爷没和专门跑回来求教的唐伯彦提什么教主，而是再说了一堆立足于真善美、诚信、友善、平等、公正等积极向上元素的教义后，就把话题扯到了“救主教”基层构架上。

    既然有官方推动，且近期目的是与那瘟神分身抢信徒，那么肯定就要尽量一步到位了。

    有条件就每个街区搞个小神庙，神庙首先的有“救主”的神像供人膜拜。

    然后，神庙还得有个能讲教义的道人，这道人不仅要讲道，还要承担部分本该由官府承担的职责，比如带领信众互助、维持社会秩序、带人去修桥补路等等。

    除了做善事，神庙驻守道士另一项职责就是预警扎根于底层的他们，天然就能在第一时间发现入侵的或者自然出现的邪教邪神，迅速上报自然就能将危害控制在最小。

    街区神庙之上，最好再建立个郡县级的大庙，当然现在这事儿还早的很，暂时可以不用考虑。

    郡县庙之上，还得有都庙或者总庙。

    反正就是正教该有的的路子，无须赘述，

    唐宁特别额外多提了几句的，是他临时想到的另一个体系“吾儿，既然救主都搞出来了，那么干脆你就再以用国家的名义，让各郡县册封本地已经过世的忠贞之士为城隍吧城隍也分为三级体系，县城隍皆封显佑伯阴爵，郡城隍为绥靖候阴爵，都城隍则为威灵公阴爵，三级城隍职司专司辖区内阴间任务，有保境安民、防御邪神之职责”

    唐伯彦眼前一亮，作为沉浸官场多年百官之首，他一眼就看出自家亲爹这一套城隍系统，豁然就是在对标县令、郡守、京兆尹这一系统的亲民官

    这套城隍体系若能够立起来，那么大衍就拥有了一张严密的神之网再有邪神兴风作浪，第一时间就会被发现甚至镇压不过，也有可能邪神比城隍更厉害

    唐伯彦第一时间举一反三“父亲，孩儿窃以为，似乎还需要再册封一位强力的军神，这样若是郡县城隍有难，便可以求于军神。军神最好不要长期驻守一地，而是在册封是规定其必须巡行天下，沿途纠察那些郡县城隍”

    “这个可以有。”唐宁自然没意见“行了，就这样吧，能想到的爹都已经说了，考虑不周的地方你自己再找人参详吧。无论是用来和那个邪恶瘟神争信仰的工具人救主，还是网罗天下的城隍神系统，老夫我就不再掺合了，你自己看着办爹乏了，你也去休息吧。”

    懒得继续浪费口水的唐宁，扯了个困乏的借口让唐丞相跪安了。

    只是，撵走了便宜长子后，唐老太爷刚伸了半个懒腰，脑内忽然就冒出了个玄之又玄的声音

    “先生，您刚才所说的那些，就是您曾经说过的封神吗”

    得，这位大佬果然在窥屏。

    唐宁甚至都不惊诧，因为他老人家都已经习惯了。

    “也算也不算吧。”

    唐宁答道。

    “先生，此言何意。”

    神秘大佬继续追问。

    “硬要说的话，就是人道神与天道神的的区别吧。”

    “你也知道的神本是道，而道法自然。人，是后天而生的生灵，能够一步步占据这方世界其实是很偶然的事情，但这个偶然于自然来说又未必真的是偶然。所以，人能够汇聚愿念凝出真龙之气，不是偶然；人能汇聚愿念生造出各路邪神，也同样不是偶然。这些都是自然，是道人之道。”

    “这各路邪神，其实就是我所谓的人道神。但它们不受控制，甚至天然具有毁灭人类的倾向，作为人类