然也常感幻灭的痛苦，但在美好的幻境里，诗人可以使他那颗受损的灵魂得到抚慰和憩息。

    《这是一个懦怯的世界》，正是诗人否定和拒绝黑暗的现实世界、肯定和向往理想世界的作品。这首诗写于徐志摩与有夫之妇陆小曼相爱遭到反对之时。有着美好幻想的徐志摩深深感受到重压下的痛苦。他咒诅这懦怯的世界，决定逃出牢笼，恢复自由。整首诗格调明朗激越，以一个浪漫主义者的激情，表现了对理想世界的美好向往和热烈追求。

    《这是一个懦怯的世界》表现出徐志摩独特的诗情诗意诗趣，体现出徐志摩诗歌结构严谨整饬、形式灵活多变、鲜明的节奏感和旋律感、情感想象的节制与简洁、营造意境的完美、想象的奇美等艺术特色。

    “辞别了人间，永远！”，屡屡受挫的徐志摩也会产生这样的念头。《去吧》这首诗，就好像是一个对现实世界彻底绝望的人，对人间、青春和理想、对一切的一切表现出的不再留恋的决绝态度，对这个世界所发出的愤激而又无望的呐喊：

    去吧，人间，去吧！

    我独立在高山的峰上；

    去吧，人间，去吧！

    我面对着无极的穹苍。

    去吧，青年，去吧！

    与幽谷的香草同埋；

    去吧，青年，去吧！

    悲哀付与暮天的群鸦。

    去吧，梦乡，去吧！

    我把幻景的玉杯摔破；

    去吧，梦乡，去吧！

    我笑受山风与海涛之贺。

    去吧，种种，去吧！

    当前有插天的高峰；

    去吧，一切，去吧！

    当前有无穷的无穷！

    《去吧》这首诗，流露出诗人逃避现实的消极感伤情绪，是诗人情感低谷时的创作，是他的“理想主义”在现实面前碰壁后一种心境的反映。离去后的归宿是大自然，诗人希求在大自然中求得精神的慰藉和超脱。

    流连忘返于自然之中、寄情于山水之间的徐志摩发现，江山虽然如此之娇，可是，现实的黑暗也使自然暗淡无光。在目睹了日本对于往古风尚的保全时，徐志摩掩抑不住内心的羡慕。《留别日本》，留别的是虽然是日本，寄托的却是故国之思。诗人愿意去担负恢复家园的重担：

    但这千余年的痿痹，千余年的懵懂：

    更无从辨认——当初华族的优美，从容！

    摧残这生命的艺术，是何处来的狂风？——

    缅念那遍中原的白骨，我不能无恫！

    ……

    我欲化一阵春风，一阵吹嘘生命的春风，

    催促那寂寞的大木，惊破他深长的迷梦；

    我要一把崛强的铁锹，铲除淤塞与臃肿，

    开放那伟大的潜流，又一度在宇宙间汹涌。

    寻找的无法实现，部分原因是现实的黑暗，就像徐志摩在《毒药》、《白旗》、《婴儿》中所描写的那样。在《毒药》、《白旗》中，徐志摩用怨毒的语言，诅咒了社会现实的种种丑恶黑暗。而在《婴儿》中又流露出他的无限希望，他在等待着出现希望的那一天。这是徐志摩诗歌中表现理想和希望感情最为激烈、思想最为激进的诗篇。因此，于成泽在《评〈志摩的诗〉》中说：“《志摩的诗》中对于现实的世界，广漠地仿佛有十分不满意的态度。”徐志摩在一首名为《叫化活该》的诗中表现出了他在诅咒现实的同时，也对那些无奈生活在这种境遇中的人尤其那些社会最卑微者的同情：

    “行善的大姑，修好的爷，”

    西北风尖刀似的猛刺着他的脸，

    “赏给我一点你们吃剩的油水吧！”

    一团模糊的黑影，挨紧在大门边。