黛玉出家

    陈晓旭死了，很多人开始煽情。

    其实陈晓旭不是最近才死的，她出家的同时，就已经死了。最近圆寂的是位比丘尼，法名妙真。里出家的人就有不少，惜春、妙玉等不说，贾宝玉的出家是全书的重头戏，也只是离开前给他老爹磕一个头，便飘然而去，不带走一片云彩。

    我的朋友和菜头对佛教有些心得，妙真圆寂的时候，他在自己的博客上嘟囔：唐僧，唐三藏，玄奘法师，俗名陈。以上的称呼都指的是他这个人，但是，自从他落发为僧，受戒之后，世界上就再没有陈这么一号人，只有玄奘。玄奘法师圆寂了，他们老陈家是不可能向社会各界发布通告的，而是由玄奘法师本人所在的僧团发布这一消息。同时，也不会有什么告别仪式，只应该有毗荼大典。

    又有电视剧里的演员说：quot;知道她剃度以后，我们这群人都很惊讶，她怎么能出家了？我自己也信佛，但对于她的这个做法还是很惊讶，但后来知道她病了，才明白她所做的一切都是为了治病，后来我们所有聚会的主题都是为晓旭祝福。

    刚好我读过李敖还没老糊涂时写的一篇文章，里面说到金庸信佛，李敖问他：quot;佛经里讲quot;七法财quot;、quot;七圣财quot;、quot;七德财quot;，虽然《报恩经》、《未曾有因缘经》、《宝积经》、《长阿含经》、《中阿含经》等等所说的有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓quot;舍离一切，而无染着quot;，所谓quot;随求经施，无所吝惜quot;。你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？quot;金庸当然解释不了。

    无意跟死者过不去，不过觉得有些人真是什么东西都占全了，活着的时候有大把钞票，让我等嫉妒；死后还能进入西方极乐世界，让我等望尘莫及。

    我阴暗，确实有点眼红。

    贾樟柯迷茫记

    1999年1月13号，贾樟柯被电影局喊去谈话，那一年他29岁，刚从学校毕业，在那里，他看到了一份复印文件，拿起文件阅看，上面竟是台湾《大成报》影剧版一篇关于贾樟柯的电影《小武》的报道。正文的旁边，有人手书几行小报告：quot;请局领导关注此事，不能让这样的电影，影响我国正常的对外文化交流。quot;小报告后的署名：叉叉。然后他被宣判：从今天起，停止贾樟柯拍摄影视剧的权利。官员把告密信从桌子上拿起，叹道：我们也不想处理你，可是你的同行，你的前辈，人家告你啊。

    以上情节选自贾樟柯文章《迷茫记》，它严重说明我们生活的这个时代有多么不美好的现象，所有光辉都被quot;叉叉quot;32个字（包括3个标点）的小报告遮蔽了，宛如电影MAtRIX中愚蠢的人类遮蔽了太阳……

    王蒙氏评点，称第七十四回抄检大观园部分是前八十回的终结，而前八十回最让人解气的莫过探春对王善宝家的那记耳光，王蒙的话是quot;探春的一个耳光，余音绕梁，三日不绝，三百年不绝quot;。可惜这样的耳光现在已经很少有人打得出来了。

    抄检完毕后，王夫人收拾残局，到怡红院一个个训话，一个个发落，晴雯的命运自不必说，连芳官也被逼进了姑子庙。quot;如今且说宝玉，只知道王夫人不过来搜检搜检，无甚大事，谁知道竟这样雷惊电怒的来了。所责之事皆系平日私语，一字不爽，料必不能挽回的……quot;谁这样犯舌？况这里的事也无人知道，如何就都说着了？quot;quot;宝玉怀疑的对象有三个，是袭人、秋纹和麝月，理由是王夫人quot;人人都说着了quot;，就没说到她们三个。但终卷，作者也没告诉我们究竟是谁打