第十七章论法

    两天后，论法开始了。

    在王城心位置，有一个的空地，那里修建的有一个高台，论法就在这里举行。

    千遇过去的候，已经开始了，高台前站了汇聚了很的僧人，阶前人头攒动，一眼望不到头的光脑袋。

    千遇目惊叹，她没有去过佛寺，也是第一次见到这的和尚聚集的场面。

    高台上放置着几十个矮案，左右两侧各放了一个蒲团，整齐排开几列，布置的就像考场一样。

    难道还要上去写题吗？千遇疑惑的想到。

    这，有一个十岁的西域僧人登上了高台，用梵语叽里咕噜的说了一串听不懂的话，千遇猜测这是在说的规则，后他最后说了一句话，宣布正式开始。

    那些僧人陆续的走上高台，盘坐在矮案旁的蒲团上。

    有一个僧人给每张矮案上都发了一个木片，上面写的是辩经的主题。

    她问旁边的穆罕，方才那僧人说了。

    穆罕着回答：辩经是两人对战，输的人离场，赢的人留等一个人再去辩，一直到场上只剩一个人为止。

    千遇点点头表示明白。

    原的比武赛也是相的形式，不的是辩经是用嘴说的，比武是真刀实枪的。

    她突然又想到了一件事，就又问穆罕：这些僧人辩论的容，是运用乘还是小乘佛法？

    穆罕稍作沉，便道：都以，不过小乘比较昌盛，前些年乘佛法在西域并不被佛门所好，还被斥为外道谬论，说是修行乘毁修行，无缘涅槃。

    不过，在十年前有一位高僧，在西域普及乘佛法，让教徒认识到乘也是通往彼岸的一缘法，与小乘并无高贱，此乘才逐渐盛行起来的，不过辩经的容，还是以小乘为辩者居，毕竟西域数僧人还是信奉小乘的。

    千遇瞥了他一眼，轻飘飘的反问：你觉得两者相辩，哪一方更有优势？

    穆罕微顿，他斟酌的说：这很难说清，毕竟两者都有其独到，还是要对辩者于佛法一道的造诣。

    闻言，千遇的了他一眼，眼底闪过一丝意。

    穆罕目光闪烁，随即又一个容，好奇的问：不知姑娘信奉的是小乘还是乘？

    千遇朱唇轻启，漠然言道：无乘。

    无乘是意思？

    穆罕愣了一，他到千遇唇边泛起的容，顿了然的认为千遇在和他开玩。

    她才不信佛呢，她只信己。

    千遇重新将目光投向高台，此刻高台上已经坐满了人，还到了两个原的僧人，他穿着灰的僧衣，非月白，难道是佛寺宗派不一样，所以僧衣也不相？

    她曾听说佛教有很禅宗支，不提那些小众不名的，乘宗派就有八宗，