第十一章虚实

    这有一个僧人走台，发给他一个木片，面写着此次辩论的主题，辩经正式开始。

    法显抢先声答辩，他的声音平静沉稳很有穿透力，半个会场的人都听的见，这是力传音，使得声音变高传播范围更广，凡是修习功心法的都会这招。

    等他说完，迦叶腾也声对答，浑厚清亮的声音响亮透耳，看的他也是修习过功的。

    两人的梵语声回在会场，样的清透悠远，音中有一独特的静和韵律。

    千遇听不懂他叽叽咕咕在说，也没有字幕，只去看他的情变化，就和看默剧差不。

    最开始两人的表情都很从容，随着间逝，辩论容的加，法显一改平不不慢的语速，他说话的速度快了不，除了对方答辩，几乎都没有见他的嘴停过。

    迦叶腾的表情渐渐变得凝重，说话的语速亦是不慢。

    千遇问常慧：这次辩经的主题是？

    虚和实。他顿了一，又：师叔辩实，迦叶腾法师辩虚。

    这个论题的讨论范围就很了，表面很容易区虚和实，是用在佛法的讨论，就比较难以说清了，毕竟佛法是你信则是实，你不信则是虚。

    两个都信佛的人怎讨论一个虚实呢？

    千遇好奇的看着两人一刻不停的唇枪战，转问常慧：那他都在辩？

    高台两个人说话的速度都很快，常慧也不好给千遇复述一遍，便总结的说。

    迦叶腾说：一切诸法如幻，若众知如幻，便不会妄认为相，六尘缘影为心相。

    如是，既然心亦幻，那又怎用如幻的心来修空华如幻、无明如幻呢。

    师叔说：若修如幻，灭一切幻，那众的心亦灭，这样，谁是修灭幻的人？又怎说修行如幻？

    迦叶腾说：若众不作修行，只住在幻化境中死，亦不知此为如幻境界，那这妄想心又如何得解脱？

    师叔说：一切众，幻化，皆如来圆觉妙心，犹如空华，从空有幻华虽灭，空不坏，众幻心，还依幻灭若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

    迦叶腾说

    ！这都是些鬼。

    千遇都听懵了，她一句都没有听懂。

    她想让常慧给她解释，这话是意思，耳畔的声音渐渐变低直到完全消失。

    她侧头去看，见得常慧聚精会的盯着台，都忘记要说话了，她又环顾周，看见众人都听的非常认真，连呼吸都不敢气。

    难只有她一个人听不懂吗？

    她眼角搐了一，沉默了来，再也不问了。

    如此你来我往，说了半个辰，竟然还没有结束，听的间久了，千遇开始头疼犯困。