又剪几个分贝让我拿家里来喝。老太太看着分贝说：“你是个有路子的人。”我说：“我病成这个样子，该怎么做才能好？”“你准备一头两岁羊，我给你举行仪式。”老太太用羊骨头给我办的仪式，剩下的肉埋到外边。仪式中，老太太告诉我：“你已经接了尔琪，接了以后，病就会慢慢好起来。”举行仪式时给了我一条红腰带，宽15公分，长90公分。相同穿红背心，尔琪才有红腰带。有了红腰带，说明我已经是尔琪了。接尔琪时，我的手没有剪东西的能力，老太太说，“没事，慢慢就好了。”现在，分贝剪多了，我的手自然而然地就灵便多了。

    什么是“分贝”，锡伯族学者贺灵的看法是，分贝就是符纸。在开始治病的前一天，相同在自己家里给患者家属剪一块符纸(称“分贝”)，患者或其亲人拿符纸一路上不与人搭话(否则无效，要重新剪)，从当日起或三日或五日或一周内，患家不接待任何客人，否则不起效应。把大门锁上，贴一标记(挂红布条)，以示这家在举行相同仪式。从剪符书的当天夜里始，相同开始连续几天到患者家里举行各种仪式，剪“巫尔虎”（送祟用的剪纸），制作面烛灯，并把巫尔虎用线挂上，在屋子四角对拉起来，称“拉巫尔虎”。拉完巫尔虎，举行唱祷仪式，接着举行“走盖色”仪式：即做一个四方木匣，底层铺符纸，其上铺草木灰，四周插上特定数目的小旗子，中间置蜡烛。然后把巫尔虎折叠起来驮于羊之背，和木匣子一起拿到村外或茔地烧化，羊送给相同作为酬劳。

    关淑梅还介绍说，我的小儿子也有这种征兆，在他满月的时候，举行过此类仪式，我的身份大概要他来继承。现在我的小儿子身体挺好，想解除这种身份。我给别人办各种仪式，经常领我的小儿子去，让他学点什么。看他身体好了，我就不带他去了。我有个女儿也有这种情况，我找了个相同给她治好了。我们这个技术如果你要想学，应该有这征兆，没有征兆，一辈子也学不会。从我本人来讲，我不愿意学这个东西，可是如果不学习治病，我马上就生病，只能做下去。，

    当初给我治病的、帮我接神的都是相同庆花，她说，你的病不该我来治，可是又没有合适的人来治。我跟了她好几年，好不容易她才帮我接来。门道不一样，她费了好大力气才让我接尔琪。像中医和西医一样，它们不是一个路子。以前说的相同大部分是萨满，现在没有相同，都是萨满。关淑梅认为，相同和萨满是一回事。

    关淑梅还谈到：刚开始接尔琪时，我还到县城找过尹希梅，她说，你最好不要找我，你是尔琪的路子。我说，就是找你看一下。她拿白纸遮着看，纸上出现高低不平的影子。她告诉我，你的程度高很多，我们看不出来。你过来看看，好象有个东西挡着。就是因为你这个大姐程度高才呈现这个样子。你不仅领了神，而且做了很多事。我们学的时间短，看不了大姐。

    赵春生问：你是怎么知道治病的？

    关淑梅回答：我有治病路子，但是我不能说。来找我看病的有远到三四天路程之外的病人。有时候，一天有三四个病人来找我。凡是来找我的人，我都有预感。但预兆不是很清楚，有时两三件事情搅在一起，我就用石头算卦。小事用石头占卜，大事用香来看（看香冒的烟雾），或者喝分贝，喝完后再看。分贝是用黄纸剪的人形，放到碗里烧掉，把灰弄碎，拌水喝。碗底儿不能留灰，要全部喝掉。

    一般三天前我就知道哪里有人来找我，为什么事情来找我。伊宁市有个妇女来找我，我说：“你不要说，我给你说。”我告诉她，有三个师傅看过你，一个师傅指点你到我这里来。从我的路子看，你犯了大错。女人跪在地上哭，说：“我正好找了三个人。我原先拜了佛、菩萨，我先找了一个汉族老太太。第二个找的也是汉族老太太。第三个找的是关淑梅的徒弟