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第五十六章 是谓玄同
有用“故为天下贵”这样极度的褒语,可以看得出老子对于不可得亲疏远近荣辱得失贵贱祸福的境界的向往、推崇与提倡。

    不是官大则贵,不是钱多则贵,不是名声大则贵,不是能唬人能吓人则贵,而是不可得而亲、不可得而疏、不可得而荣、不可得而辱、不可得而利、不可得而害、不可得而贵、不可得而贱最高贵。善哉斯言!尤其是不可得而贵则贵,太棒了。当一个人得而贵之的时候,因外力的捧抬而贵,也就是得而辱之的同义语。你认为某种力量可以给你增加高贵,那么这种力量采取相反取向的行为,不就恰恰可以侮辱你作践你毁掉你了吗?无欲则刚,无欲则刀枪不入、金刚不坏,也就是天下之至贵真贵了。
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