酒，日子肯定也过不舒服。”把陈氏宗室子弟分置各州，赏赐土地衣物，派人护卫。

    本性严酷的杨坚之所以能容忍陈氏子弟存活，主要是这一大家子没人能对隋朝构成威胁（如果像南唐后主李煜那样再写什么怀念故国的诗词，说不定早被弄死了）。说来也怪，在南北皇朝迭兴、杀戮至惨的时代，只有南朝陈国五个皇帝及宗室子弟皆得善终，也真是个奇迹。后来，跟随隋文帝东巡游幸，陈叔宝还献诗一首：“日用光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”称颂隋文帝功德，表请封禅。隋文帝心中十分快意，他目送陈叔宝下殿时，又叹息说：“如果陈叔宝把作诗和喝酒的心思用于治国，又怎会有今天呢？”

    隋文帝仁寿四年（604）年底，陈叔宝因疾善终，时年五十二，竟比隋文帝杨坚还多活了大半年。可笑却又让后人深感意味深长的是，陈叔宝死后，被刚刚继位的隋炀帝追赠为大将军、长城县公，谥曰炀。谥法：好内怠政、好内远礼、去礼远众，逆天虐民曰“炀”。谁料十来年后，隋炀帝死后自己也被谥为“炀”，这真是中国历史上的一个戏剧性事件。为此，唐代大诗人李商隐有《隋宫》诗一首，以抒幽幽怅惋之情：

    紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

    王玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

    于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

    地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

    最后，还有一事值得一提。陈叔宝被生俘的时候，隋军中有一大将名叫王颁，时为开府仪同三司，是王僧辩之子。当夜，王颁亲自与兵士一起，挖开陈高祖的陵墓，“焚骨取灰，投水而饮之”，以报三十二年前陈霸先缢杀其父王僧辩的深仇大恨。

    倘使死人有知，陈霸先在天之灵，不知作何感想？