第一史，足以堵住他们所有人的嘴。

    赵祯见朝野上下没人反对的，就果断将寇准的画像从昭勋崇德阁里请了出来。

    大宋官方既然要为寇准封圣，那寇准就不适合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勋崇德阁。

    赵祯可不敢厚着脸皮将一位圣人放在自己的臣子之列。

    因为赵祯就算是再厉害，你也不能将一位成圣了的人，当成臣子看待。

    那是不敬。

    赵祯请出了寇准的画像以后，为寇准雕刻了神像，送进了各地的文庙。

    不过寇准的神像跟文庙里的其他神像不同。

    寇准的神像上面裹着红绸，裹的严严实实的。

    寇准如今是生人，可以立神像，但是立了神像以后，必须用红绸裹上。

    若是不裹，那就不是在给寇准封圣，而是诅咒寇准早死。

    赵祯此举，有向寇季低头示好的意思，怎么可能留下瑕疵。

    寇准的神像被奉进了文庙里以后，立马就火了。

    火的一塌糊涂。

    之所以会火，不是因为寇准被封圣了。

    而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人，果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。

    以前他们宣扬儒家新学，没有跟脚，总是被人喊打喊杀。

    如今他们给自己找了个跟脚。

    一位圣人，开创一个学派，不过分吧？

    有圣人做跟脚，我们再次宣扬新学，你们总不能再喊打喊杀吧？

    儒生们知道此事以后，气的跳脚，可却没有办法。

    因为寇准学的是纯正的儒学，寇准被封圣，那就是儒家圣人。

    儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人，将一个圣人往外推吧？

    更重要的是，王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚，居然炮制出了一幅《寇公授贤图》。

    一个高大的寇准画像下面，蹲坐着两个听课的顽童。

    一个叫赵祯，一个叫寇季。

    偏偏这两位知道了此事以后，什么也没说。

    算是默认了王安石和曾巩炮制出的这幅图。

    这两位是人能得罪得起的？

    诸天神佛如今见了他们都瑟瑟发抖，凡人能得罪得起？

    寇季被王安石和曾巩弄成了寇准的徒弟，王安石和曾巩作为寇季的徒弟、赵祯的师侄，自然而然的就成了寇准的徒孙。

    一口气抱住了三条金大腿。

    儒家新学算是彻底在大宋站稳了脚跟。

    大宋的儒生捏着鼻子默认了儒家新学的存在。

    然后王安石和曾巩二人开始疯狂的在大宋传授新学。

    新学的门徒也逐渐的走进了各地的县学。

    对，就是县学。

    国学立面大儒太多，他们插不进去手。

    所以他们果断釜底抽薪，去了县学。

    儒生们见此，也开始走入了县学。

    一时间，大宋县学的师资力量，居然达到了一个超标的状态。

    此事闹起来以后，足足闹了三年多，也不见停歇。

    三年多时间，寇季都陪在寇准身边。

    也不知道是寇准封圣产生了喜气，冲淡了寇准身上的死气，还是寇准再一次干翻了阎罗王。

    在病榻上躺了三年的寇准，硬生生的有好了起来。

    整个人看着比以前还精神。

    寇季眼看着寇准甩着一头黑发，精神焕发的在院子里散步，完全不知道说什么好。

    “去，给老夫取酒来。”

    寇准在院子里晃荡了一大圈以后，豪迈的喊了一声。

    寇季有些无奈