，价其实就在卖家和买家心里，就是一个彼此衡量对方心理承受能力的过程，当买卖成了的那一刻，这个物件的真正价格才算敲定。

    当下她不动声色，上前道：“我看你包袱里一块大石头，我爸让我收点石头放院子里，你这个多钱卖？”

    精瘦男人一听，顿时瞪了初挽一眼：“这哪是大石头，这可是好东西！”

    初挽便不高兴地道：“好东西就好东西，你不也是没卖出去吗，都这会儿了，大家撤了，你这么大一块石头，怎么背回来的还不是原封不动背回去！”

    她打眼一扫，淡淡地道：“没准回头被人家文物局逮住，最后还给你没收了呢！”

    果然，她这一句话，把那精瘦男人打击得不轻。

    他闷闷地背着包袱，看了初挽一眼：“这是佛像，值钱着呢！”

    初挽作势抬起手腕，看了看根本不存在的手表，之后道：“佛像？还有点时间，你打开我看看，我不管什么佛像不佛像，我要买有文化的那种石头，最好是带字的，放在我家院子里一看就有面儿！”

    精瘦男人其实很不想搭理初挽，不过实在是没法，毕竟太沉了，他从郊区来的，得背回去，他在市场上熬了这么一早上，只有看几眼的，根本没人问价。

    他颓然地将包袱重新放下，打开来：“你可瞧仔细了，这是佛像，正儿八经的老佛像。”

    初挽也不敢太认真地看，就这么很随意地扫几眼。

    但扫几眼也就够了。

    这是一块椭圆形的石头，乍看仿佛一个石墩子，不过这石墩子侧面有五个棱面，五个棱面上都是线刻佛像，那佛像线条流畅，肃穆精美，无与伦比，纵然经历了风雨侵蚀，但线雕非凡的气势依然不曾被埋没。

    一眼间，千年前的精彩扑面而来，美得让人窒息。

    初挽很随意地收回目光，她知道这五面雕刻的是金刚界五方佛，而这个所谓的石墩子，应该来源于唐朝僧人的圆寂塔。唐朝的圆寂塔一般最底下为青石基台和须弥座，上面为塔身，而这是塔身中的其中一层。

    这种东西，在现在的古玩市场上根本不值钱，不是什么好材质，石头的，又沉，背起来也不方便，谁没事买这么一块看不懂的大石头放家里。

    就算上面的线雕再美，能当摆件还是能当凳子椅子？

    固然有文化内涵，但现在大家没人顾得上这个，吃不饱饭谁还在意文化内涵，至于考古价值，在古玩市场上更是没人搭理。

    举个例子，原始社会的那些石碗石罐的，在考古学上研究价值重大，但是到了潘家园估计当个添头人家都嫌沉。

    因为古玩的价值是由人的喜好决定的，买的人多，价值就上去了，现在这年头，破四旧破的，正经好古玩都没多少人敢卖，更别说这只是带着雕刻的石墩子。

    初挽想了想：“三块钱吧，我背回去，还得雇个板儿爷。”

    精瘦男人一听，瞪大眼睛，指着上面的佛像：“这可是好东西，唐朝的，你给三块钱？”

    初挽：“怎么着，就一块石头，你想要三十块吗？”

    当下作势要走：“算了算了那你背回去吧，我雇板爷的钱可以省了！”

    精瘦男人一见，忙道：“你好歹加点钱啊！”

    他这一趟出来，又是牛车又是走路，累都累死了，指望着赶紧卖出钱来买化肥，不然回家得被骂死，他在这里已经熬了两个早上，根本没人买，现在也是没办法了。

    扔又不舍得，背回去又累死，关键回到家他媳妇一看没钱，还不得骂他！

    初挽看他那愁苦的样子，倒是也不忍心太为难他，当然她也不敢放松警惕心。

    她是吃过这方面经验教训的，和这种半懂不懂的打交道，价钱