知足了，应该对朝廷有所回报。如果还是想不通，那就再回头去看看二十年前，当李弘在西凉血腥肃贪的时候，他在子秀山大营一次就杀掉了几千人。

    后来，他在河东肃贪，在晋阳肃贪，哪一次不是杀得血流成河？这次幸好大将军不在长安，否则就凭黄猗这件案子，大将军至少要砍掉一万颗人头，那时不要说财产，就连尸体都要喂狗。

    “此事千万不能拖了，如果一拖再拖，等到殿下把大将军请回来了，那大家全部完蛋。”没人再说话了。

    十月二十，大司马徐荣召集辅弼大臣商议国事，五位在京的辅弼大臣一致同意丞相大人的奏议，三个改制之策全部通过。

    十月二十一，大司马徐荣召集二十多位公卿大臣议事，三个改制之策顺利通过。

    十月二十二，大司马徐荣召集在京文武大臣于未央宫前殿朝议，三个改制之策半日内全部通过。

    十月二十三，丞相李玮、太尉张燕、御史大夫荀攸、廷尉卿陈群、少府许靖、尚书令田畴日夜兼程赶往晋阳。

    十一月初三，六位大臣赶到晋阳宫，拜见了长公主，呈递奏章。在此之前，八百里快骑已经把大司马徐荣、太傅杨彪的奏章送到了晋阳，长公主已经知道了李玮解决危机的办法，但她非常愤怒。

    李玮为了达到目的，竟然拿肃贪杀人做要挟，威逼朝中所有大臣修改刑律。

    刑律是国之根本，本朝虽以礼入律，但刑罚太轻，肯定不利于社稷稳定。

    大汉刑律自孝文皇帝、孝武皇帝、光武皇帝多次修改后，至今已沿用了一百多年，事实证明它还是比较完善的。

    在如今社稷动荡不安，天下尚未统一的情况下，根本无需做出如此重大的修改，甚至可以说是颠覆性的修改。

    此事再一次证明，皇权一旦衰落，相权一旦膨胀，对社稷的危害太大了。

    这次李玮为了解决朝廷的财赋危机，利用手中的权柄顺利达到了目的，那么下一次呢？

    下一次他又要干什么？他会不会把矛头对准自己，对准尚未主政的小天子？

    十一月初五，长公主下诏，同意大臣们的奏议，颁旨实施新制。缇萦救父的典故：汉孝文帝十三年，齐太仓令淳于意有罪当刑。

    淳于意曾拜公孙光、公乘阳庆为师，学得一手高超的医术，是病历的创始人，著有我国历史上第一部医案《诊籍》。

    因为个性刚直，淳于意在行医的时候，得罪了一位有权势的人，结果遭到陷害。

    此时，淳于公后悔家中只有五个女儿，在这紧要关头不能帮忙，说了些丧气话：“生子不生男，缓急非有益也”，他的小女儿缇萦为此自伤悲泣，跟着父亲去到长安。

    淳于意依律要被处以肉刑，缇萦在伤心难过之余，祈求皇上能够减轻父亲的刑罚。

    于是，她上书给文帝，

    “愿没入为官婢，以赎父刑罪”。汉文帝看到后很感动，怜悯她的一番孝心，他对大臣们说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的，可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧！”大臣们一商议，随即拟定一个办法，把肉刑改用打板子了。

    八议制度。八议制度自魏晋时期出现，一直延续到清朝。八议包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。

    “亲”指皇室一定范围的亲属：“故”指皇帝的某些故旧：“贤”指朝廷认为

    “有大德行”的贤人君子：“能”指

    “有大才业”，能整军旅、莅政事，为帝王之辅佐，人伦之师范者：“功”指

    “有大功勋”者：“贵”指职事官三品以