。”

    “他们做到了一个兄弟应该做的事，不管他们心里是怎么想的，也不管他们是否有重霸大漠的念头，他们都在我们最需要帮助的时候毫不犹豫地伸出了双手。”

    “我们呢？我们难道不应该感激他们的帮助？不应该回报他们的忠诚？不应该给予他们兄弟一般的信任？”

    “但我们做了什么？我们何曾感激过他们？我们何曾回报过他们的忠诚？我们何曾给予过他们兄弟一般的信任？”

    “没有，我们从来就没有，我们一直高高在上，我们认为这一切都是理所当然的，都是应该的。他们就是牲畜，就是奴仆，就是蛮夷，他们应该给我们做这一切。如果他们不做，如果他们有怨言，如果他们违背我们的意愿，他们就是叛逆，就是毫无人性背信弃义的野狼，就应该把他们的脑袋全部砍下来。”

    “这就是我们的大汉人对胡人的态度，对以夷制夷之策的理解。胡人只能无条件地给予，无条件地服从，我们则只要坐享其成就行了。所谓的以夷制夷，不过就是利用愚蠢、贪婪、野蛮的胡人去对付同样一群胡人。在大汉人的眼里，胡人没有尊严，没有地位，甚至没有生存的权力。我想杀你就杀你，不需要理由，就象张修砍下匈奴大单于的脑袋一样。相反，如果胡人有了抗拒的举动和念头，如果胡人拿起武器为生存而战，大汉人会说什么？瞧，这就是胡人，愚蠢、贪婪、野蛮的胡人，他们就像狼，永远都喂不饱，永远都不知道感恩图报。大汉人从来就不想想自己给了胡人什么？自己是如何对待胡人的。我们认为自己天生就是胡人的主人，在我们的脑海里，从来没有想过要回报胡人，要对他们信守承诺。胡人背叛了，叫背信弃义，但大汉人逼得胡人无法生存的时候，那又叫什么？”屋内寂静无声，只有鲜于辅激动的声音回荡在众人耳边。

    “以夷制夷之策从出现到现在，几百上千年了，可以一直追溯到大周朝，甚至追溯到更遥远的夏、商年代。它之所以出现，是因为生存的需要。”

    “纵观历史，中原人和大漠人之间的战火自始至终就没有停息。尤其到了灾患频繁的年代，这种为生存而战的战斗就更加激烈。北戎、匈奴、东胡、鲜卑、羌、乌丸、氐等等，如果算上西域诸国和辽东的扶余、高句丽等国，中原人为了守住疆土，曾经付出了非常惨重的代价，但这种为生存的战斗不会停止。”

    “西北两疆的贫穷不会改变，大漠的贫瘠和荒凉同样不会改变。所以像冒顿、檀石槐、慕容风、六月惊雷这些以攻占中原为毕生心愿的外族首领们，一代代也会层出不穷。只要生存的问题一天不能解决，他们就一天不会放弃努力。”

    “中原人为了守住疆土，想尽了办法，修建长城，劳师远征，和亲安抚，以夷制夷……对于今天的我们来说，在西北两疆都已平定，在已经实际控制大漠的情况下，以夷制夷之策显得非常重要，这是稳定西北两疆和大漠最好的办法，也是唯一的办法。”

    “但朝廷至今没有修改对外策略，至今没有重视以夷制夷之策，至今还把重兵戍守和修建长城做为稳定西北两疆和大漠的最好办法，这根本就是错误的，根本就是舍本逐末，根本没有吸收几百年来边疆战乱的教训。”

    “为什么？”鲜于辅手指李弘，然后又一一指向玉石、鲜于银、卫峻、雷子，

    “因为你们都没有把胡人当作兄弟，因为在你们的眼里，胡人天生就是贱种，天生就是奴仆，天生就是畜牲，天生就是你们屠杀的对象。因为你们喜欢杀人，因为你们从来就没有想过为什么要杀人。”

    “几百上千年了，中原人杀了多少胡人？何曾灭绝了胡人？北戎人没有了，匈奴人出来了，匈奴人败亡了，鲜卑人出来了，羌人出来了，乌丸人出来了，氐人出来了，胡人杀得完吗？胡人能灭绝吗？一代