后面，全神贯注地练习书法。

    荀攸和崔琰说了一个多时辰，他就一丝不苟地写了一个多时辰。他离开长安快三年了，在边疆艰苦的行军和惨烈的征伐中，他的心智远比同龄的孩子成熟，他的经略学习和实际紧密相连，与那些坐在舒适的书房和明亮的学堂里抱书苦读，高谈阔论的儒生们相比，他学到的知识更加全面更加深入也更加富有成效。

    从荀攸和崔琰的眼里可以看出他们对小天子的失望和鄙屑，同时因为小天子这种无礼的举止让他们还感到几丝不快。

    小天子看上去置若罔闻，但两人的表情他都看在眼里，两人的话他也记在心里，他有他自己的想法。

    “陛下，臣等已经奏禀完毕。”崔琰拱手说道，

    “不知陛下意下如何？”小天子咧嘴一笑，放下笔，指了指案几上墨迹未干的字，说了八个字，

    “言，心声也；书，心画也。”荀攸和崔琰四目相对，脸上的神情顿时凝重起来，眼里的轻鄙之意霎时一扫而空。

    这八个字是本朝著名鸿儒扬雄说的，后来成了书法美学的重要论断，光耀书史。

    现在天子说这句话，肯定不会是因为自己写了一个多时辰的字而心生感慨，他是意有所指。

    两个人不约而同地望向了案几上的白纸黑字。天子写的是隶书，字体平整端庄，浑厚凝重，给人一种雄健有力的感觉，由此可见天子性情朴实，意志坚定。

    隶书是本朝的规范用字，历代擅长隶书的有萧何、曹喜、蔡邕、王次仲、师宜官等人，但书法名家们从隶书中又创出草书，如史游、杜度、崔瑗、张芝、张昶等草书

    “圣贤”。孝桓皇帝朝的颖川人刘德升创制行书。当世名家钟繇是楷书大家。

    自史游创章草以来，草书大行，大儒赵壹因此在《非草书》说，草书不古，是秦末以来临事从宜的简易之作，既非圣人之业，也非常宜，是技艺之细者耳。

    然潮流终不可挡，草书两百多年来盛况空前，当今天子不从俗流，习隶书，朴实厚重，当然是有承继圣人之业的意思了。

    再细看内容，竟然是贾谊的《旱云赋》，

    “惟昊天之大旱兮，失精和之正理……怀怨心而不能已兮，窃托咎于在位。何操行之不得兮，政治失中而违节……白云何怨，奈何人兮！”贾谊是孝文皇帝朝的名臣，所做辞赋天下闻名。

    其《旱云赋》借助孝文皇帝九年（公元前171年）的大旱直斥人治弊端，认为政治失和加重了天灾，直接导致百姓陷入苦难深渊。

    白纸上写的是隶书，书写的内容是《旱云赋》，稍加想想，也就能明白这位小天子的意思了。

    他需要长安稳定，不同意修改官制，不希望因为政治失和而导致天怒人怨，继而贻误中兴大业。

    两位大臣没有再劝，躬身告退。天子太小，虽然聪慧，但不通政事，所以天子这里走不通无关大局，关键还是说服行台大臣。

    行台尚书令傅干，尚书左右仆射王凌、杨修，六曹尚书赵松、司马孚、赵行、徐邈、应瑒、刘桢等大臣看完奏章后，意见不一，但多数人反对修改官制。

    荀攸和崔琰在天子面前不敢说的话，在这些人面前就无所顾忌了。晋阳现在是事实上的权力中枢，如果不利用大将军病重的机会修改官制，把丞相李玮赶出朝堂，集权于小天子，将来谁能保证小天子独揽权柄？

    大将军对大汉的忠诚毋庸置疑，长公主对小天子的关爱也毋庸置疑，但他们两人愿意交权就能交权吗？

    看看当今朝堂，谁事实上独揽朝纲？是丞相李玮。当今朝堂上是哪些人把持朝政？

    是武人，是军功阶层。丞相李玮在朝中为所欲为，凭一己之好恶擅自修改律法，美其名曰叫改制，然