势力开始反扑，比如王凌、诸葛诞、毋丘俭、夏侯玄等一次次地攻击，他们都失败了，被冠以叛乱的罪名，而嵇康等名士更是因此死了一批又一批。

    司马家族在屠杀的时候，并没有夺取曹魏的国祚，还是挂着魏的牌子，所以上述这些人在历史上就被大大地标上了

    “叛乱”的罪名。很多人习惯上认为这些人是

    “坏人”，其实，从曹魏角度来说，他们不是坏人，只不过历史是司马家族写的而已。

    曹操最终还是败在门阀之手，杀了崔琰也挡不住清河崔家成为历史上第一门阀的脚步，他的失败令人深思。

    我们做个设想。曹操挟天子号令诸侯是迫于无奈之下的政治赌博，他的实力在当时太弱了。

    当时能重振汉室的就是河北袁绍，假如袁绍忠诚于汉，假如袁绍能向门阀妥协（比如田丰、沮授、许攸，袁绍不听这些人的未必是性格原因，还有可能是权势之争，因为当时沮授的河北力量非常强大），假如袁绍官渡打赢了，会不会还有大汉？

    历史的必然告诉我们，不可能再有大汉，因为士人已经集体背叛了大汉，大汉因为自己落后的经文学造成制度上的落后，继而出现了外戚和宦官干政，党锢之祸连发，士人毫不犹豫地选择了背叛，他们试图重建一个新社稷，这是造成洛阳兵变联合讨董失败的根本原因。

    二次中兴大汉只是一个梦而已。儒学不能重生，大汉就不可能复兴，但儒学重生，需要各种各样的条件，而历史并没有赐予这些条件，结果引发了三百多年的大分裂。

    三百多年后，儒学从儒道佛之争中脱颖而出，历史终于在三百多年的挣扎后，用累累白骨创造了儒学新生的条件。

    历史条件具备了，儒学新生了，制度走上了正轨，统一的路也就很近了。

    虽然历史上的前秦苻坚距离这一步也很近，但他却不可思议地失败了……或许，用大汉族主义观点看，汉人丢失的江山，还是要汉人来收复。

    大汉永远不倒。鼓吹乐：短箫铙歌是一种以笳、排箫、鼓、铙等乐器在马上演奏的军乐。

    这种军乐使用了旋律乐器，比先秦时代军乐只用钟、铎、铙等击乐器前进了一大步。

    后来在发展中又有了一定变化，不单是作为军乐之用了。今天犹存汉代铙歌18篇，有《上邪》、《有所思》、《战城南》等优秀之作。

    以《上邪》为例，其词为：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭。

    冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这是一个女子的誓言，情感真挚深切。

    巴渝舞和灵星舞是雅乐舞蹈。

    “长袖舞”或

    “长袖折腰舞”，还有

    “盘鼓舞”是汉代舞蹈中最常见，最具代表性的舞蹈，其柔美轻捷，刚健雄壮，开朗明丽的舞蹈形象代表了大汉的兴盛发达、欣欣向上。

    长袖舞在秦代以前已经存在，曾是战国楚国宫廷的风尚，汉人继承楚人艺术，长袖舞更为盛行。

    “盘鼓舞”是将盘、鼓置于地上作为舞具，舞人在盘、鼓之上或者围绕盘、鼓进行表演的舞蹈。

    这种舞蹈以使用七盘为多，所以又称七盘舞。盘、鼓的数量，陈放的位置无统一的格式，可以根据舞蹈动作的要求灵活掌握，要求舞人必须且歌且舞，并且用足蹈击鼓面。

    盘鼓舞既富于轻柔之美，又有着惊险性和力度感，有柔有刚，刚柔相济。

    盘鼓舞是汉族舞蹈与外来民族舞蹈融合后产生的一种崭新舞蹈，深受汉人喜爱，风靡数百年不衰。

    汉代相和歌涌现出大量优秀作品，如《江南》、《妇病行》，相和大曲有《东门行》、《白头吟》、《陌上桑》，但曲有《广陵散》