兵农分离，对秦国来说是一件大事，就在秦国设立常备军队之后，天下百姓也就可以休息了，他们不必再时刻准备好参与战争，赵括最初本来是想要设立两万的常备军队，可问题是，秦国的边境地区不是很太平，唯一算得上太平的只有北方的草原了，再辽东之外的东胡发生了很多的转变，部落内战，有大量的牧民叛逃，有首领带着自己的人在秦地劫掠。

    而在南方，也有蛮人试探性的进行劫掠，好在坐镇南方的几个太守都是狠人，甚至还有一个关内侯，这些人不怕蛮人的挑衅，有些时候，他们还会带着郡县里的士卒跟对方硬刚，赵康甚至砍掉了两个蛮人的头领，要不是没有等到嬴政的命令，他就要直接去灭国了。

    赵括心里同时也担心，各国虽然都覆灭了，可是贵族都还在，复国主义者数不胜数，他很害怕秦国正在大刀阔斧的进行改革的时候，敌人会忽然袭击，发动叛乱，故而，赵括还是保留了五万的常备军队，要知道，这个数字比汉朝的常备军队数量还要多，在如今的生产力之下，已经算是穷兵黩武了！

    可是赵括必须要保证如今这个过渡期的安全，这些常备军队，因为完全脱离农业生产，整日操练，他们的战斗力会更加的惊人，汉朝设立常备军队，在讨伐敌人的时候就是以常备军队为主，然后临时召集一些良家子来辅佐，随后进行战争，这使得汉朝的军队战斗力高的惊人。

    可若是这样的常备军队受到极大的打击，全军覆灭，那就要出很大很大的问题了。历史上，常备军导致王朝翻车的情况不少见，例如在东汉末年，一位不太出色的将军带着北军讨伐敌人，弄得北军几乎覆灭，接下来，当国内出现了大规模叛乱的时候，庙堂就慌了..连忙从三河召集良家子组织骑兵军团....甚至需要郡县自己召集士卒来应对。

    故而赵括对这支常备军的要求是很高的，一定要肩负起保护国家的重任，这支常备军队，当然也不能用过去的办法进行操练，赵括和尉缭制定了一套新的操练体系，赵括是照抄后世的，而魏缭负责结合当下，他们这套操练体系被称为《练兵纲要》，这也直接就奠定了从这之后的军队操练与整编体系。

    赵括虽然知道的不多，可是他经历过军训，他知道士卒们应该要接受什么样的训练，什么的训练能让军队保持强大，这训练体系不只是说体能训练，体能训练并不困难，赵括提出的先进练兵办法里包括对士卒们的思想教育，也就是要让士卒们知道，自己是为了什么而战，自己的职责是什么，要让士卒们拥有文化水平。

    要操练出一支有文化道德素养，战斗力高强的新军队，一如往常，赵括还是说空话而已，什么文化操练，什么思想操练，什么团体，什么意志...他说的头头是道，可是具体施行的时候这就成了魏缭来操办的事情了。魏缭成功的沦落为了赵括手下又一个工具人，嗯，像他这样的工具人，赵括手里还有千千万个。

    魏缭虽然觉得头大，可他也认同赵括的治兵理念，尤其是当赵括直接搬出荀子曾经点评天下军队的道理，直接说要打造出一个仁义之师的时候，天下的儒生可谓是非常的开心。他们认为赵括在执行儒家的思想，当然，赵括是杂家，说难听点，杂家就是一群不劳而获，整天想着偷别人东西的人。

    什么有用，就拿来为我所用，没用的就直接抛弃。

    同时，赵括觉得，在如此培养常备军队后，等过个十几年，或者有士卒受伤退役，那这些人就可以成为基层的官吏...因为他们拥有文化，个人道德素养也很高...赵括的目光还是比较深远的，在制定练兵纲要的时候，他甚至还参杂了不少的私货，加了点将来可能会用得上的东西。

    赵括觉得，等到常备军队完全成型的时候，就再也没有人可以欺负秦国了。

    同时，