，实际上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，自宗旨皆是造化之内、天人合一，只不过古风水更为深奥晦涩，里面有许多不切实际的理论，大多在汉代之后就不再使用了，观山封家却是在棺材峡盗墓学得异术，研习的内容还是三代古法，与我始终接触的形势宗风水有很多不同之处，所以我始终在脑子里没转过这个弯来，现在忽然醒悟过来，顿时明白了七八分。

    “棺材峡”里藏有成千上万具各种各样的悬棺，而棺材山盘古脉更是藏风聚气的极阴之地，里面埋了无数小棺材，那些尸体器官在山中年久生变，长出了一层黑绿色的苔藓，可以寄生于活人或死者体内，这种肉苔就是乌羊王时期，巫者用于给死尸防腐注颜的“活丹”。

    后来巫邪人发现此物虽可保持古尸万年不化，却不能让其离开棺材山，这种“盘古尸藓”一旦离开藏风纳水之地，就会借着宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生灵多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖断地脉、封山压藏”之事，棺材山成为了古之禁地。

    封师古所学异术，大半出自“棺材山”，加上他执迷于参悟天机以证大道，所以对山中所藏的“活丹”心生妄想，意图借此物形炼成仙，建造地仙村古墓修复地脉龙气，其实也不能说封师古的判断有误，至今因果循环，一切都按照他生前的推算和布置出现，那“盘古尸仙”如果从此流入各地，就不知要有多少活人都得被其“度化”了。

    在我掌握熟知的中，“物”字一卷曾记载着“尸苔、尸藓”等项，说是“恶脉之下无所吉，尸苔老而生肉，年久结为人形，追噬活人阳气而动，离坟则主世间大疫”，那都是在陵墓坟茔地里出现产生的凶晦之物，从某种程度上讲，有些象守墓护陵的“九死惊陵甲”，只不过一钢一柔，而且“尸藓”几乎没有弱点可寻。

    棺材峡中的“峭壁悬棺、古墓地宫”，到处都生有腐化的苔藓，却只有盘古脉中埋藏的才是“尸藓”，可我一叶障目，误认为棺材峡风水隐纳，是仙逸之辈埋骨的宝地，竟未想到传说中的“尸仙”，却原来是“盘古尸藓”。

    我虽然在峡谷绝壁间辨明了“尸仙”的真相，但完全于事无补，寄生在死尸体内的“盘古尸藓”，与地仙墓里关于“尸仙”的传说基本一致，此时看来，“地仙村”里的全部死者体内都有这种东西，随着“棺材山”离开地底暴露在峡谷中，这些附在死者体内的黑色尸藓，便纷纷从宿主体内蠕动出来，吸附在峭壁上向四处爬动，让它们逃出峡谷必然会为祸不小。

    我眼见此时硬拼也难有什么作为，趁着shirley杨推下的棺板将附近两具盘古尸藓砸落，急忙将身体挪到胖子头顶，随即和shirley杨、幺妹一同放下飞虎爪，把胖子从摇摇欲坠的悬棺上扯了回来，胖子在鬼门关前打了个转，抬手抹了把脸上的汗珠子，匆忙问我：“孙老九就这么撂屁了？”

    我点了点头：“可能掉进江水中被卷走了，也可能跌入棺材山摔了个粉身碎骨，眼下没办法确认，只可惜我还有句挺重要的话没来得及跟他讲，看来是没机会说了……”

    shirley杨和幺妹儿见孙九爷下落不明，也不免神色黯然，但shirley杨心理素质极强，她此时还能保持镇定，问我说：“老胡，地仙村里的尸体好象都被什么生物寄生了，看来咱们挡它们不住，现在如何是好？”

    shirley杨心机灵敏，反应更快，在看清“尸仙”的面目之后，果然和我产生了同样的想法，她虽然不懂什么风水之理，却立刻判断出那些尸体中藏有寄生之物，但身陷绝境，脱困逃生都难以做到，哪里还有办法对付棺材山中的“盘古尸藓”。

    横在峡谷中的棺材山逐渐土崩瓦解，但山体中阴晦之气久久不散，似有无穷无尽的黑雾涌动不绝，一阵阵缥缈盘旋的阴云惨雾，使峡谷中