绝。尤其是东方文明宝贵的连续性，也绝不能玩资本的那一套经济危机周期律。

    【吃货卫铿：“文化连续方面，欧洲连个菜系流传都浅薄的多，想想都是资本主义的错”】

    那么，用什么来维系管理体系的持续健康呢？

    主世界是有这个答案的，但是卫铿不能直接抄！——自己现在可是大鳄，讲那一套，也没人信啊。

    吃着火锅，搂着妞，不拘小节，站在高台上对着台下的一群苦哈哈动员。

    “我们一起为美好明天奋斗？”卫铿：“恶心，真特么恶心。”

    ……

    两天后，太阳光能产业园。

    “我们要为美好明天而奋斗！”一条红色的横幅挂在了新建的工人宿舍楼上。

    “今天的劳动，是为了明天的保障，让我们团结在公司领导下！”这些镀金的大字镶嵌在新厂房的大楼上。

    还有……

    ‘啪’的一声，卫铿自己一巴掌拍在了自己的额头上。这个实在是情难以自禁。

    这恶心的事情，自己还是特么的做了。

    新建的保障就业的工厂，进行了有条件的八个小时工作制。

    作为二十七（二十一）世纪的普罗大众，自己得要点脸。而作为这里的资本家，自己是要讲效率。所以一边要八个小时工作制，一边要和工人们讲条件。八个小时工作制，八个小时睡眠制度。其余则是工人自己的时间。

    公司大楼中设置好了上班刷卡的时间，而在宿舍中也要刷卡，回到一个“没有网络，不准许有任何书籍，只有卧榻”的房间内。

    劳动者和雇佣方在二十一世纪之间有大量的边界线没有划分清楚，

    例如雇佣方为了工作进度，一味地让劳动者加班，到底要不要承担劳动者身体健康恶化的成本？如果承担，该怎么承担，如何在法律上证明二者之间的相关性？

    如果劳动者在工作之余，特别喜欢享受现代消费？例如长时间的游戏，亦或是在酒吧胡混。为国家的第三产业经济繁荣添砖加瓦。结果造成身体健康不佳，是否也完全由劳动者自行承担？

    现在的资本家，过去的无产者，卫铿先生觉得这个账应该算明白。

    时间！

    个人自由时间，工作时间，休息时间。后两块涉及到劳动雇佣，都应该通过劳动关系合约来确定。

    至于这个划分清楚后会有什么影响？

    明确了劳动者一周五个工作日内，每天个人时间只有八个小时，而且分为中午和下午两段。

    那些可能会超出个人时间的社会流行娱乐可能就不适合了。

    这个工厂，安排了球队比赛，还有电子游戏比赛等团体活动。更是会争取工人们宝贵的八个小时自由时间。所以其他消费也就不存在了。

    卫铿：“至于没给市场经济中的服务业提供市场，没给服务人员提供就业，关老子屁事，我这儿的都是穷鬼，老子从不用穷鬼的钱养歌姬，烟酒商，饭庄老板。”

    自食其力是个好习惯，掂量自己能做什么，然后再确定自己能消费什么。

    这个道理，在这个位面的二十世纪没有形成公约概念。

    资本们为了完成彻底垄断，不顾可持续发展，已经完全扭曲了社会的消费观念。很多不必要的东西，被强行鼓吹成进入某个圈子的必需品。

    回到别墅后，卫铿看着自己的厢车，想到这玩意，是参加经济会议，上层集团的标配。还有自己身着的华服，以及束腰的白金玉带。总觉得，太多太多的东西，能让自己适合路灯挂件位置了。

    ……

    两个月后，公司的其他事务，将卫铿的注意力拖回来。

    总工业基地中，卫铿参加的航